Главная » 2015»Октябрь»23 » Экхарт Толле -И это незнание не имеет отношение к образованию, или воспитанию.
23:58
Экхарт Толле -И это незнание не имеет отношение к образованию, или воспитанию.
23 октября 2015г.
Мы снова вернулись к вопросу – как я могу знать в каждом моменте? Или лучше сказать, в том единственном моменте, который существует, так как сказать каждый момент, является уже ошибкой, очень привычной ошибкой. Это значит перепутать форму, который принимает этот момент с сущностью этого момента, с моментом Сейчас. Другими словами то, что происходит, в тот момент, единственно существующий момент, не является самой сутью этого момента. Если так путать, то думаешь, что каждый день состоит из тысяч мгновений и моментов. Ведь постоянно происходит что-то другое, другие восприятия, впечатления. Тогда начинаешь думать, что жизнь состоит из тысяч и миллионов моментов. Так много моментов. В каждом часу сотни моментов. Но это не так.
Ведь если внимательно посмотреть, то можно осознать, что существует только Сейчас, всегда Сейчас. Говорят о многих моментах, но ведь всегда есть только один момент. Где-то тут должна быть ошибка. Только на поверхности вещей существует много моментов. Это форма, которую принимает Сейчас. Но сам момент не имеет никакого отношения к формам, так как этот момент является пространством. Пространственное в нас неотделимо от того, кто мы есть, от нашей глубинной сущности. Другими словами, я являюсь моментом Сейчас. Если начать об этом размышлять, трудно найти в этом смысл, так как это последнее понимание, которое может быть. Это мысль, которая говорит:
"Вон туда"
А потом нужно оторваться от этой мысли, и познать глубинную истину этой мысли, за пределами мышления. Единственное, что тебя не покинет, что останется твоим ближайшим спутником, это Сейчас. Не важно, когда и где это произойдет, это всегда будет Сейчас. Жизнь и Я Есть неотделимы от момента Сейчас. Момент Сейчас это врата, через которые мы можем пройти в необусловленную формами основу, которой мы являемся, в пространственное. Момент Сейчас это проход, через который мы можем покинуть мир материи, не навсегда, еще нет, ведь мы живем тут. И могли бы жить в обеих плоскостях. В материальном и глубоком, пространственном измерении.
В человеке есть материальное сознание – мысли, и существует пространственное Сознание за пределами форм, иногда называемое безмолвием, умиротворением. Единственное, не имеющее формы, единственное, которое не подчиненно времени, рождению и смерти. Единственное, которое нельзя проанализировать. Единственное, о чем нельзя поразмыслить. Ни один ученый не сможет проанализировать это безмолвное умиротворение, и не напишет о нем докторскую работу. Можно разве что написать работу о мистиках, которые на это указывали, но тогда, как в старом примере. Можно написать докторскую работу о меде, ни разу его прежде не попробовав. Разумеется, в этом не будет глубокой сути.
Как я могу в каждом моменте знать и верить? Как я могу в каждом моменте знать, кто я есть. Как мне каждый раз не терять себя в материальном? Снова и снова терять себя в какой-то мысли. Вновь и вновь терять себя в новом отождествлении. Раз за разом искать себя в материальном. Но так себя в материальном и не найти? Это страдание жизни, которое Будда назвал характеристикой человеческой жизни. Фрустрация быть вынужденным так жить. Так никогда и найдя себя. Потому, что всегда ищут там, где нечего найти - в материальном и во времени. Себя ищут в прошлом. Думают:
"Это я, моя история. Это я. Я также ищу себя в будущем, ведь моя история еще не завершена, и я надеюсь, что у меня будет достаточно времени, что она будет завершена. Я должен только накопить побольше материального"
Это прекрасно, это первый шаг к просветлению, если осознать неосведомленность в духовной области. И это незнание не имеет отношение к образованию, или воспитанию. Это незнание – непонимание сути жизни. Можно быть как угодно развитым интеллектуально, но оно не имеет к этому никакого отношения. Сравнительно необразованный человек может познать эту жизненную суть, а другой, образованный возможно, или вероятно не знать. И это так близко, то, что искали во времени, прошлое, будущее своей жизненной ситуации, которая тебя движет из прошлого в будущее. Продолжительность из прошлого, и груз такой жизни.
С таким грузом жить, из этой иллюзии, из этого незнания появляется иллюзорное «я», которое является самой большой иллюзией. Почти всегда, когда человек говорит я, он ссылается к иллюзии отождествления себя с материальным. В большинстве случаев этот человек использует слово "я", которое относится к моей истории. И мое будущее, моя неполная и неудовлетворяющая история, и мое наполненное надеждами и страхом будущее существует только в виде мысли, формы. Ведь еще никто не видел будущее, не чувствовал, не осязал, не слышал, и не узнавал. Еще никто и никогда. Как можно было бы?
Жизнь, все, что познается, ощущается, воспринимается органами, может происходить только Сейчас. Как можно когда-либо узнать будущее? Вся эта жизнь неотделима от момента Сейчас. Больше не искать себя там, в мире форм, и знать, что врата находятся в данном моменте Сейчас. Проход из тюрьмы материального это момент Сейчас. И при этом этот момент то, что иллюзорное «я», которое собирается из материального, накопление мыслей и нескольких эмоций, с которыми я себя отождествляю, и говорю:
"Это я. Это моя история"
Выход из материального проходит через маленькие врата момента Сейчас. И это именно то, что личность, иллюзорное «я» абсолютно не желает увидеть. Оно не хочет, и не может увидеть момент Сейчас, осознать его. Иллюзорное «я» всегда должно выйти за пределы сейчас, прикрыть его, ведь там, то место, где открывается свобода.
И поэтому человек так живет, как сумасшедший, отрицая, отрицая то единственное, что когда-либо существовало, саму жизнь, а именно момент Сейчас. Ведь он всегда в поиске чего-то следующего, или он замыкается на прошлом. Все ощущение его «я» полностью относится к прошлому, и все, что он видит в данный момент, интерпретируется ошибочно, полностью искажается. Потому, что он смотрит на все сквозь призму прошлого.И так живет наша цивилизация, и у нас сейчас достигнут расцвет помешательства. Уже тысяча лет назад это уже существовало, возможно, не так развито. Постоянный поиск следующего момента. Деградация момента Сейчас, средство для достижения цели.
Что такое следующий момент? Мыслеформа. Жизнь на службе у этих мыслеформ, ложного «я», которое надеется восполнить и обрести себя в чем-либо следующем. И это сейчас усилилось во всей цивилизации, поэтому каждый находится в стрессе. Почти любая профессия сейчас взаимосвязана со стрессом. И человек, который не пребывает сейчас в состоянии стресса, чувствует себя почти виноватым, и думает:
"Возможно, я не достаточно усердно работаю? Ведь я еще не болен. Где этот следующий момент?"
Никакого покоя, даже дома, в семье, постоянная спешка:
"Следующий, дальше",
вместо того, чтобы осознать, что существует только вот это, и я не могу делать больше, чем делаю в этот момент. Все внимание подарить этому моменту. И внезапно это делание улучшается. Его энергия и качество неожиданно углубляется, если осознал момент Сейчас как врата, и то единственное, что когда-либо является реальным. Вот форма момента, а вот пространство момента Сейчас, форма меняется, а пространство момента Сейчас можно назвать пространством чистого сознания, свет сознания, оно исходит из единственного источника всего существования.