|
М. Ньютон. Жизнь между жизнями. Прошлые жизни и странствия
| |
| Наталия | Дата: Суббота, 03.12.2011, 19:02 | Сообщение # 16 |
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Остановки в духовном измерении
Есть три основных пункта, где прибывшая душа останавливается на этом этапе:
A. Врата, где происходит первый контакт с другими душами.
Б. Место анализа, где душа вместе с наставником разбирает прошедшую жизнь.
B. Место встречи души пациента с душами своей группы.
Разумеется, будут наблюдаться некоторые варианты происходящего, касающиеся не только стадий развития души, но и того, насколько активной или болезненной была ее прошедшая жизнь. Душа может сразу направиться к своей духовной группе или в зал Совета, минуя беседу с наставником. Душа может пережить период одиночества и размышления в тихом месте, избегая контактов с другими. Более опытные сущности, входящие в независимые исследовательские группы, могут воссоединиться с ними сразу после смерти тела. Есть души, которые возвращаются из жизни и попадают в подобие классной комнаты или библиотеки. То, чего душа не делает,— она не возвращается к жизни в другом физическом теле сразу же, без посещения друзей и учителей.
Для души, покинувшей тело, наиболее распространенным отклонением от обычного маршрута является немедленный переход в место, где можно восстановить энергии. Есть души, которым срочно требуется ее пополнение из-за больших потерь. Самые первые встречи и беседы с наставником уже включают начальное восстановление энергии, однако этот целительный процесс бывает совершенно различным.
Иногда пациент, только что переживший смерть физического тела, сообщает, что его ослабевшая от потери энергии душа оказалась в странном месте. Его описывают как геометрически ровное или кристаллическое образование, помогающее человеку исцелиться и распределить энергии. Пациенты рассказывают, что здесь в одиночестве они могут настроить свой уровень вибраций, прежде чем воссоединиться с группой. На этом этапе они не желают никого видеть. После некоторых особо сложных жизней душам необходимо убежище для тихих, спокойных размышлений, прежде чем они смогут включиться в иную деятельность. Однако пациенты сообщают, что неподалеку всегда находятся наставники.
Часто кристаллы воспринимаются как символы восстановления жизненных сил. Пациенты рассказывают, что эти пространства восстановления энергии похожи на стеклянные призмы или многогранные стены, отражающие цветные огни. Такие места могут действовать как виброгенераторы, заряжая душу естественной энергией через универсальную целительную энергетическую систему. Иногда я кладу в руку пациенту, который пытается объяснить то, что происходит, кристалл кварца, поскольку кристалл может помочь нам совершать мысленный обмен энергиями.
В жизни, как и в духовном измерении, преимущество одиночества заключается в том, что человек получает время для самооценки и вдохновения, восстанавливая собственную энергию. В жизни мы можем настолько отвлечься от своей истинной внутренней сущности, что забудем, кто мы есть на самом деле. После очень тяжелого воплощения мы вдруг осознаем, что у нас больше нет тела, обременяющего нас всеми теми сложностями, какие мы испытывали. Некоторые души могут пожелать уединиться, прежде чем отправиться дальше для воссоединения с другими.
В четвертой главе «Предназначения души» я обсуждаю различные варианты работы с целительной энергией, зависящие от состояния вернувшейся души. Этот список включает три общие категории.
А. Стандартное восстановление энергии наставником или встречающими душами (для большинства).
Б. Срочное восстановление энергии душ для тех, кто погиб насильственной смертью.
В. Особое восстановление энергии душ, подвергавшихся длительному жестокому обращению в воплощенном теле.
Я хочу подчеркнуть, что пациент не будет детально рассказывать о процессе восстановления после мучительной жизни. Если я знаю, что между событиями прошлой и настоящей жизни связи нет, то не настаиваю на подробностях, поскольку этот опыт не влияет на успех сеанса в целом. Смысл действий здесь тот же, что и раньше, о чем я говорил в главе о снятии травматического синдрома.
Возможно, блокированные воспоминания о восстановлении энергии после прошлых жизней являются следствием стирания памяти нашими наставниками. Иногда сообщения о радикально поврежденных душах даются мне третьей стороной или душой-специалистом на тренинге по реабилитации. Глубокая и радикальная реконструкция или формирование энергии души заново при серьезном повреждении могут стать причиной того, что душа больше никогда не вернется на Землю. Если такая процедура когда-либо проводилась с душой пациента, воспоминания об этом блокируются из милосердия. Думаю, лучше не тревожить такие воспоминания.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Суббота, 03.12.2011, 19:03 | Сообщение # 17 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Беседа с наставником
Поскольку почти все погружения в духовное измерение включают беседу с наставником, вы должны иметь представление о различных аспектах этой первой остановки. Я уже говорил о том чувстве восторга и почтения, которое пациент испытывает при первом контакте с наставником. Это чувство можно выразить словами, когда душа попадает в пространство, где проходят «акклиматизация» и беседа с наставником о прошлой жизни.
Думаю, терапевту будет полезно еще раз просмотреть то, что я написал о беседе и наставниках в главах 5 и 8 книги «Путешествие души». В них я разбирал духовные установки и роль младших и старших наставников. Все это пригодится вам в работе с большинством пациентов. Хотя детали каждого случая будут отличаться, общего все-таки больше. К примеру, впервые увидев наставника, христианин может воскликнуть: «Я вижу Иисуса!» Вариация этого же утверждения: «Появился ангел, чтобы меня встретить».
Есть пациенты с твердой теологической предустановкой, считающие, что такой сеанс скорее религиозное переживание, чем духовный опыт. Терапевт сталкивается с сознательным влиянием религиозной доктрины. Я стараюсь быть осторожным на этой чувствительной почве и обычно говорю: «Отлично, только давайте приблизимся, чтобы лучше рассмотреть фигуру». Скоро человек понимает, что это мудрое существо — личный наставник с самого начала существования, а не великий пророк одной из основных религий мира.
Нет ничего удивительного, что некоторые люди называют этих наставников ангелами-хранителями. Эти существа не имеют крыльев, но иногда их окружает ореол белого света. Когда пациенты направляются на беседу, многие из них сообщают, что их наставник одет в тогу и обретает облик мужчины или женщины с ясно выраженными чертами лица.
Место, где проходит беседа, обычно выглядит как уютное и знакомое место на Земле. Часто пациенты сообщают, что находятся в саду, сидят на белой мраморной скамейке и разговаривают с наставником. Это может быть знакомая комната со столом и креслами, открытое пространство или даже подобие небес с облаками.
Вы уже видели последнее земное воплощение пациента и имеете представление об обстоятельствах, сопутствующих его целям, которые были или не были достигнуты. Поэтому вы можете помочь ему адаптироваться в духовном измерении. Беседа сопровождается ментальным исцелением, и вы сможете больше узнать об отношениях и конфликтах текущей жизни пациента, пребывая во время беседы рядом с душой и ее наставником в качестве третьего лица. Позже я расскажу, как можно использовать настоящее духовного мира в терапевтических целях.
Далее я привожу серию вопросов, которые обычно задаю пациенту в ходе беседы,— они могут очень помочь.
1. В разговоре с наставником вы обсуждаете цели, которые поставили перед собой, прежде чем воплотиться в последнее тело? Если да, сколько из этих целей было достигнуто?
2. Относительно целей скажите мне, какими были ваше самое серьезное достижение и самое сильное разочарование в прошлой жизни.
3: Сравните несколько последних жизней с теми, которые были намного раньше, в отношении вашего прогресса и духовного роста.
4. Расскажите мне о роли наставника, как он помогал вам до, во время и после ваших воплощений.
5. Говорил ли наставник о вашем улучшении в целом в ходе этой беседы?
6. Какой совет вы получили на этой стадии возвращения?
7. Можете ли вы рассказать, какие еще важные дела вы обсуждали?
Беседа — это то время, когда пациент начинает получать глубинное знание о самом себе. Поэтому попытайтесь соотнести вопросы с событиями, происходящими в его настоящей жизни. Вы обнаружите, что в духовном измерении души честно рассказывают о своих недостатках. Самокритика вполне естественна, после того как жизнь в теле закончена. Хотя наставники беседуют в разном стиле, обычно на самокритику они реагируют следующим образом: «Не будь с собой так строг — ты неплохо справился».
Как человек, выслушавший за свою жизнь тысячи бесед с наставниками, я могу сказать, что они никогда не подавляют душу, с которой ведут разговор. Вы почувствуете, насколько сопереживают наставники своим ученикам, поскольку они все о них знают. Ничего нельзя скрыть, и душе это прекрасно известно. Я считаю, что наставники подобраны к каждой душе, исходя из определенного сходства в силе и слабости. Словно характер учителя похож на характер ученика или они одновременно сражаются с одной и той же проблемой.
Любовь, которую наставники чувствуют по отношению к нам, очень сильна, и во время земной жизни то, что мы считаем интуицией или инстинктом, на самом деле является попыткой наших наставников донести до нас какую-то информацию. После сеанса пациент может увидеть значение определенных символических посланий, оставленных для него на ранних этапах жизни, чтобы развить и сосредоточить личность на основных целях. Действительно, все наставники разные. Одни из них — практики, ментально помогающие нам выбираться из жизненных ям; другие предоставляют нам больше самостоятельности и находятся вдалеке от нашей жизни до тех пор, пока мы не позовем их, находясь в отчаянии или кризисе.
Когда пациент говорит, что чувствует себя плохо из-за ошибок и недоработок прошлой жизни, попытайтесь обнаружить определенные переклички с его текущим воплощением. Я стараюсь сосредоточиться на получении максимума информации о душе, а не фокусироваться на деталях. Из того, что я понял, беседа с наставником — не самый насыщенный вопросами период, поскольку наставник не расспрашивает, а дает советы и разбирает возникшие в прошлой жизни сложности. Более глубокий анализ поведения души обычно происходит позже.
В ходе столь длительного сеанса будут периоды, когда ваша настойчивость просто необходима, однако время беседы как раз ее не требует. Если у вас не получается вытянуть из пациента максимум информации, имейте в виду, что наиболее действенный период для этого наступает, когда вы приводите пациента на Совет. Разумеется, некоторые люди считают, что вообще не должны никому рассказывать глубоко личные, священные аспекты жизни своей души. Любопытно, но именно в ходе беседы с наставником чаще всего и случаются ситуации, когда пациент не хочет ничего говорить. С годами я пришел к определенному выводу относительно этого феномена.
Действительно, беседа с наставником — первая возможность для души снять с себя тяжелый груз прошедшей жизни и поделиться впечатлениями. Однако некоторые души могут быть не готовы к этому и им нужно успокоиться. Есть и другие факторы, вызывающие у пациента на этой стадии определенную закрытость. Помимо нежелания раскрывать глубинные тайны, думаю, здесь имеет место определенное непонимание происходящего.
Поскольку беседа с наставником происходит вскоре после появления души в родном измерении ее связь с телом все еще сильна. Признаки биологического темперамента и личности умершего тела еще какое-то время остаются у души, несмотря на то, что она теперь осознает свой собственный характер. Поэтому воспоминания о беседе с наставником могут изначально запутать пациента, который беседует с вами из совершенно иного тела с другим сознанием.
Потребуется время, чтобы проработать трансформацию, происходящую с пациентом на более глубоком и незамутненном уровне бытия между воплощениями. По ходу сеанса вы увидите, что вся психологическая реальность духовного измерения постепенно становится для пациента все более ясной и понятной. Если во время беседы с наставником вы наберетесь терпения, то наверняка компенсируете информацию позже, когда ваш пациент полностью осознает себя как духовное существо.
Поскольку эта беседа является обзором прошедшей жизни пациента, время ее течения может казаться коротким. Пациенты говорят, что не помнят всех деталей последней беседы, и, возможно, им и не надо помнить ее подробности в новых телах. Поэтому пациенты обычно не сопротивляются вашему стремлению отправить их дальше, когда информация о разговоре с наставником иссякает. В определенный момент я спрашиваю:
Настало ли время двигаться дальше?
Если точного ответа нет, я задаю более конкретный вопрос:
Вам не хочется встретить ваших друзей
Обычно все отвечают положительно. Как терапевтам, нам необходимо контролировать ход и скорость сеанса. Бессознательно пациент хочет следовать вашим указаниям. Однако должен предупредить, что пациенты предпочитают одни духовные образы другим. Исходя из терапевтических соображений, я могу спросить в определенный момент сеанса:
Есть ли какое-то значимое для вас место в духовном измерении, куда бы вы хотели переместиться прямо сейчас?
Пациент может согласиться, а может и отказаться. Если вы полагаете, что определенная духовная сцена подходит для проработки именно сейчас, это совсем не значит, что пациент тоже так думает. Он может посетить другие места и только потом отправиться туда, куда вы ему советуете. Более того, есть люди, которые не визуализируют типичные сцены, присущие большинству пациентов. Всегда используйте внутренний компас самой души. Ваш пациент может решить побывать в тех местах духовного измерения, что имеют прямое отношение к его насущным потребностям, и сам отведет вас туда. Если на определенной стадии сеанса вы встречаете какое-либо сопротивление, можете спросить:
Есть ли место, куда вы хотите направиться прямо сейчас, или вы готовы следовать за мной в другую область?
Всегда будьте гибкими и не скрывайте своих планов, встречая сопротивление. Будьте готовы к тому, что пациент может подолгу молчать, путешествуя из одного места в другое. Я считаю, что в это время люди получают большое количество информации, которое невозможно передать словами. После определенных усилий с вашей стороны, направленных на ее получение, вы просто должны принять все как есть. В ходе прослушивания записи такие «дыры» будут очень хорошо заметны. Сеанс — совместная работа пациента и терапевта. Чем дольше вы работаете в этой области, тем больше будете чувствовать, что и вас направляют по наиболее приемлемому пути каждого сеанса.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Суббота, 03.12.2011, 19:05 | Сообщение # 18 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Часть пятая
Жизнь между воплощениями
Возвращение к своей группе
Эта остановка только что прибывшей души наполнена положительными эмоциями. С помощью гипноза пациент обретает возможность встретиться с близкими ему душами, что всегда играет большую роль в духовном возвращении. В ходе сеанса пациенту может понадобиться общение с какой-либо конкретной душой. После приветствия души собираются в группу, наставник в это время находится поблизости, однако многие люди сообщают, что не видят его даже на последних этапах путешествия. Тем не менее души не чувствуют дискомфорта и не считают себя покинутыми в отсутствие наставника.
Во время этих последних стадий, когда душа направляется к друзьям, готовьтесь к самым разным сообщениям. Одни пациенты описывают прекрасные широкие поля и лощины, где их ждут друзья. Другие видят храмы, библиотеки или учебные здания. Переходы к этим местам варьируются от жизни к жизни и в зависимости от самой души. В шестой главе книги «Путешествие души» я описываю воспоминания, в которых душа отправляется к огромным центрам активной деятельности, прежде чем удалиться в тихую, спокойную область, где души собраны в небольшие прозрачные образования.
В пятой главе книги «Предназначение души» я писал о том, что центры деятельности кажутся пациентам огромным залом, где располагаются группы душ, одна из которых является группой пациента. В пятой главе этот зал описан в мельчайших подробностях; в частности, указывается, что вторичные группы содержат в себе до 1000 душ. Первичная группа пациента состоит из 10—12 сущностей (Приложение, рис. 1).
Почему же происходит так, что одни пациенты встречают друзей на просторах полей, а другие видят какие-то сложные структуры? Почему одни души видят множество групп в больших общих залах, а перед другими появляется только несколько близких друзей? Конечно, здесь невозможно что-либо знать наверняка, но за долгие годы я пришел к определенным выводам. Мы можем начать с того, что время отправления души с Земли сразу после смерти тела влияет на точку повторного входа в бесконечно разворачивающуюся духовную активность. Я знаю, что одни и те же души после разных жизней переживали разные входы и видели разные помещения.
На разницу видений духовного измерения может влиять отношение души к жизни, только что закончившейся. Необходимо осознавать характерные особенности души, равно как и временной личности, принадлежащей телу. Вы можете спросить: «Что душе требуется, чтобы целиком воссоединиться с духовным миром?» Терапевт должен иметь в виду личность и историю жизни пациента. Нужно помнить также и о системе верований, которая может влиять на визуализацию. Помимо этого определенную роль играет и уровень развития души.
Исследуя символическое значение определенных сцен, я пришел к выводу, что души, только совершившие переход, соотносят свой земной опыт с обстановкой родного измерения, кажущейся наиболее привычной. Я считаю, что метафорические сравнения, где идея или образ передают определенный смысл, могут внушаться и самими наставниками. Когда сознание пытается интерпретировать образы духовного мира, наставник может конструировать образные видения, делая их более приятными, чем физическая реальность. Независимо от того, что душа видит по прибытии, всегда старайтесь понять, каков смысл этой сцены для пациента. Вот некоторые примеры.
A. Сады являются местами безопасности и мира, где наставник беседует с душой.
Б. Храмы (включая большие залы) — это пространства духовного объединения с другими душами.
B. Школы и классы представляют области, связанные с обучением членов группы.
Г. Библиотеки — тихие места, созданные для индивидуальной работы и размышлений.
Д. Огороженные пространства, где находятся первичные группы душ, являются местами, где прибывшая душа чувствует себя дома вместе с родными.
Раньше или позже, но обычно сразу же после беседы с наставником, приходит время направить пациента дальше, чтобы он встретился с душами своей группы. Он может проследовать туда самостоятельно, без инициативы с вашей стороны; если же такого не происходит, задайте такой вопрос:
Возможно, настало время увидеть ваших друзей?
Обычно вы услышите описание духовной группы, включающее образ места, где души собираются. Эта небольшая область (а не огромный зал с тысячами сущностей) является духовным убежищем души. В случае с молодыми душами прозрачная сфера может быть настоящей границей, отделяющей группу от остальных сообществ.
На этой стадии контакта с участниками группы пациенты способны отвечать на вопросы, касающиеся вибраций души. Индивидуальная и коллективная частота вибраций возрастает, когда пациент прибывает в группу, где все испытывают обоюдное чувство радости от встречи.
Идентификация близких
Прежде чем исследовать процесс узнавания каждой души первичной группы, необходимо знать три главные категории душ:
A. Близкие друзья. Часто, но не всегда, такая душа глубоко связана с пациентом, будучи, к примеру, супругом или супругой в земных воплощениях. Эта душа может также быть братом, сестрой, лучшим другом и иногда даже родителем.
Б. Души-приятели. Эти члены первичной группы составляют нашу духовную семью. Обычно в жизни они являются нашими родственниками, детьми и добрыми друзьями.
B. Остальные души. Они составляют вторичную группу, размещающуюся вокруг первичной. Часто они воплощаются в качестве родителей или тех людей, которые преподают нам определенные кармические уроки. Обычно в жизни они являются нашими знакомыми, которых по каким-то причинам сводит с нами судьба. Однако большинство душ из вторичной группы незнакомы нам ни в жизни, ни в духовном мире.
Внутри категорий существуют вариации. К примеру, возможно, что во время воплощения пациент встретился с душой-приятелем лишь на недолгое время. Причины этого могут крыться в кармических обстоятельствах предыдущей жизни.
Когда вы приближаете пациента к области, где находятся собравшиеся вместе души, его ответы становятся неуверенными. Что касается скорости перемещения, то я уже отмечал важность неторопливого подхода в определенные периоды сеанса. Узнавание душ группы является одним из периодов, когда вы должны давать пациенту больше времени на ответы. Когда человек говорит мне: «Я нахожусь слишком далеко и не могу понять, что вижу», мой ответ обычно таков:
У вас все отлично получается; наберитесь терпения и приближайтесь постепенно. Не торопитесь — вы скоро все увидите.
По мере приближения пациента к группе душ он будет говорить примерно следующее: «Я вижу точки света, собравшиеся вместе». Эти визуализации похожи на сообщения о звездах у врат. Я задаю на этом этапе три основных вопроса:
1. Скажите, что они делают?
Стандартный ответ таков: «Думаю, они ждут меня». Тогда я задаю следующий уточняющий вопрос:
2. Как они располагаются перед вами?
Если пациент не отвечает или не уверен в том, что видит, я предлагаю ему выбор:
3. Вы видите каждый шар света по отдельности, попарно или как одно большое скопление?
Прибытие пациента в группу описано в пятой главе «Путешествия души». Он видит, каким образом расположены души (Приложение, рис. 2, 3) — в виде трезубца или полукруга. Обратите внимание на положение наставника: обычно он находится позади души. Как я уже замечал, в большинстве случаев наставника не будет рядом с прибывающей душой. В ходе этой стадии возвращения большинство наставников стараются оставаться в тени: пока у души нет необходимости общаться с наставником. Когда душа оказывается в своей группе, многие пациенты смутно замечают, что наставник находится где-то поблизости. В других случаях они говорят, что наставники располагаются позади или вдалеке от группы. Вы узнаете наставника, услышав от пациента следующее: «Один из шаров более яркий, и его цвет отличается от остальных».
Думаю, будет полезно предложить вам пример моей техники, помогающей в работе с идентификацией отдельных членов группы. Пациентку звали Сьюзен. Она видит себя возвращающейся к группе, которая предстает перед ней в виде полукруга ярких шаров.
Доктор Ньютон. По мере приближения к группе друзей я хочу, чтобы вы рассказывали мне, как они располагаются перед вами — линией, кругом, полукругом или гроздью.
Сьюзен. Я вижу... нечто вроде полукруга.
Д-р Н. Хорошо. Посчитайте, сколько огней вы видите. Не торопитесь и расскажите, сколько их перед вами.
С. (после паузы). Я вижу, девять.
Д-р Н. Вы располагаетесь по отношению к ним в центре, слева или справа?
С. (с большей уверенностью). В центре.
Д-р Н. Хорошо, а теперь помогите мне и просто представьте, что души, собравшиеся вокруг вас, похожи на цифры циферблата. Вы в центре, как стрелки часов. Шар прямо перед вами — это двенадцать. Тот, что слева,— девять, а справа — три часа. Если по мере приближения шар смещается за вас, он будет цифрой шесть. Остальные ваши друзья будут где-то между ними. Вы понимаете?
С. Да.
Д-р Н. Хорошо. Теперь расскажите, какую позицию на наших часах занимает первая душа, которая к вам движется?
С. Прямо передо мной... двенадцать.
Д-р Н. Она похожа на мужскую или женскую фигуру?
С. На мужскую.
Д-р Н. Кем была эта душа в жизни, которую вы только что видели?
С. Моим мужем Джимом.
Внимание! Если это эмоциональный союз, я даю пациенту время поприветствовать партнера и сообщить все, что он хочет, о своих с ним отношениях.
Д-р Н. А кто эта душа в вашей сегодняшней жизни?
С. Боже! Это мой муж Билл!
Д-р Н. Как зовут эту душу? С. Ша... Шамо...
Д-р Н. А как звучит ваше имя? Как зовет вас Шамо?
Внимание! Вы могли уже задавать пациенту вопрос о его духовном имени, но, если этого еще не произошло или пациент ничего не смог сказать, самое подходящее время для того, чтобы его узнать, наступает именно на этой стадии.
С. Лила... Меня зовут Лила.
Д-р Н. Хорошо, Лила, какого цвета энергия Шамо?
С. Кажется, желтого и белого...
Д-р Н. Если бы я стоял там, где сейчас находится Шамо, и держал в руках большое зеркало, какого бы цвета были ваши энергии?
С. Того же цвета.
Выяснив как можно раньше имена души, вы сможете установить связь между душой пациента и душами его группы. Помимо этого, он будет тоньше ощущать свое отношение к различным воспоминаниям о духовном измерении.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 20:51 | Сообщение # 19 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Цвет энергии души
Я мог спросить Сьюзен: «Какой цвет излучает ваша душа?» Однако со временем я понял, что образный подход, при котором душа видит свое отражение в символическом зеркале, позволяет получить более объективный ответ о цвете энергии. Более того, поскольку души могут быть разного цвета, образный подход укрепляет уверенность пациента и помогает вам создать на бумаге структуру группы. Обычно пациент видит души, собравшиеся вокруг него полукругом. Это наиболее простой способ разглядеть или почувствовать друзей, поскольку пациент может двинуться по кругу и назвать каждого по имени, определить цвет и личные характеристики. Если души сбились, начните с первого ряда, затем продвигайтесь дальше. В Приложении на рис. 4 я указал схему спектра цветов в соответствии с уровнем развития души. Значение и соотношение уровня развития душ и цветов их аур основано на бесчисленных свидетельствах пациентов, помещенных в книге «Предназначение души». На рис. 5 я предлагаю примеры соответствия цветов в типичной первичной группе из одиннадцати душ. Родственники и друзья пациента из этой группы относятся к его настоящей жизни.
В четвертой части книги я отмечал, что цвета создаются индивидуальными вибрациями каждой души. Души обладают аурой и цветом энергии ядра. Первичный цвет — цвет ядра, исходящий из центра существа, он указывает на уровень развития души. Второй цвет — цвет ауры, обычно включает характерные особенности личности. Оба цвета могут быть одинаковыми или разными. К примеру, у души второго уровня могут быть красно-оранжевые оттенки, что является выражением страсти и энергии. Такая душа может выглядеть одноцветной. Желтый обычно является цветом силы и смелости, зеленый символизирует целительные энергии, голубой — знание, пурпурный — мудрость.
Работая с цветом, не следует путать сообщения о ярком золотом свете и желтые тона. Многие души третьего уровня имеют первичный желтый цвет, в основном менее яркий, чем золотой. Высокоразвитые души — яркого золотого цвета, часто с бликами голубого и пурпурного. Золотой цвет представляет собой чистые энергии и одновременно совпадает по характеристикам с желтым: он также символизирует защиту, силу и влияние на другие, менее развитые души. Это очень мощный, активный цвет.
Поскольку светлые и темные синие и пурпурные оттенки представляют более развитые души, меня часто спрашивают: «В чем разница между знанием и мудростью?» Синий характеризует мыслителей, души, склонные к анализу, они очень много внимания уделяют деталям и кармическим эффектам. Некоторые синие сущности могут совершать путешествия между измерениями. В этом случае синий символизирует высокий уровень развития и может быть смешан с легким серебристым оттенком, который ассоциируется с индивидуальной природой души.
Что касается темных пурпурных цветов, присущих самым старшим наставникам, здесь знания переходят в мудрость. Она — гораздо более широкий аспект опыта и таланта. Темные пурпурные цвета указывают на членов Совета как на ответственных за выбор нашего следующего тела, поэтому они должны являть особую мудрость и индивидуальный подход к решению проблем. Сочетание характера, психики и способа мышления должно быть искусно — или даже божественно — подобрано. Конечно, души с синими и пурпурными цветами высокоморальны, решительны, обладают большим творческим потенциалом, бесконечным терпением, способностью прощать и любить.
Как терапевту, вам необходимо знать о строгих правилах, связанных со значением цвета души. Очень высокий процент пациентов соглашаются, что определенным цветам соответствуют определенные характеристики и уровень развития конкретной души. Однако всегда есть исключения, поскольку вибрации энергий очень тонкие, из-за чего могут появиться отклонения. Более того, мы не можем полагаться на устойчивость детальных видений пациента в ходе сеанса. Терапевту важно не делать поспешных умозаключений относительно цвета, прежде чем сообщения пациента не подтверждены.
Когда вновь прибывшая душа воссоединяется со своей группой, я стараюсь узнать о позиции и характеристике каждой души:
Расскажите, какого цвета эта душа?
Даже если душа излучает больше чем один цвет, человек может объединить их в один согласно доминирующему и не исследовать весь спектр. Чаще, если виден один цвет, особенно с дальней дистанции, именно он представляет уровень развития души. Я обращаю внимание и на цвет, и на мощность энергии. Излучает ли душа постоянный, яркий, мощный свет или тусклый и мерцающий, обозначающий более пассивную или молодую душу? Эти сообщения являются ключевыми в характеристике души.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 20:52 | Сообщение # 20 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Общая информация о первичной группе
Собирание информации о каждом члене первичной группы занимает много времени, поскольку часто люди медленно ее вспоминают. Дайте пациенту столько времени, сколько ему нужно для идентификации всех без исключения членов группы. Очень важно делать подробные заметки. Я начинаю записывать в блокнот все, что пациент мне рассказывает, с момента входа в прошлую жизнь, чтобы иметь возможность сверяться с его предыдущими утверждениями. К примеру, я могу сказать: «Когда мы только подлетали к вашей группе, вы заметили, что в ней 10 душ, однако сейчас рассказали только о 9. Мы никого не пропустили?» В другом случае я могу добавить: «Я заметил, что есть души на позициях "четыре" и "два", а есть кто-нибудь на позиции "три"?»
Вам очень пригодится список близких и друзей пациента, который он составляет перед сеансом. Ваши записи в ходе исследования социальной динамики между членами семьи также не помешают. По мере узнавания пациентом каждой души обычно он называет два имени — земное и духовное. Как и с именами наставников, духовное имя может оказаться сложным для воспроизведения. Если пациенту трудно его произнести, я советую примерно то же, что и в случае с именем наставника,— пусть он скажет его по буквам, а я запишу. Если у меня остаются вопросы, я говорю: «Сейчас я прочитаю то, что у нас есть на данный момент. Поправьте меня, если я ошибся».
Часто пациент поправляет себя чуть позже, когда я неправильно произношу имя, которое он мне сообщил. Обычно пациент реагирует и на неверное произнесение своего духовного имени.
Самые близкие друзья
В процессе узнавания членов духовной группы пациент может очень эмоционально отреагировать на встречу со своим самым близким другом. Часто пациент узнает его в первую очередь, поскольку тот первым появляется ему навстречу. В предыдущих книгах я поместил множество информации о друзьях из первичной группы. Однако и в этой книге мне бы хотелось затронуть наиболее яркие аспекты подобного рода взаимодействия.
Любой, кто испытывал большую любовь, знает, что сила духовного и физического единения способна трансформировать дух. Суть этой объединяющей энергии состоит в переживании, словно все части тебя самого присущи и партнеру. Духовные пары, встретившись на Земле, стараются сделать друг друга более целостными. Если происходит именно так, взаимность истинной любви трансформирует личность и наделяет ее большей силой, чем раньше. Воплотиться, чтобы выразить себя в физической форме,— одна из основных мотиваций для духовных пар, рождающихся на Земле ради встречи. Люди тревожатся, что последуют не за тем человеком и пропустят свою истинную пару. Тем не менее, на это тоже есть причины.
Когда пациент видит свою духовную пару, наступает один из самых радостных и ярких моментов сеанса. Однако будьте готовы и к тем случаям, когда пациент сообщает убитым голосом: «Моя пара в этой жизни не со мной». Возможно, такая ситуация входила в изначальный жизненный план, а возможно, увиденный человек был первой любовью пациента, которую тот потерял. Проявите понимание, заботу и поддержку.
Чаще всего пациенту кажется, что его обманули. Это является следствием обратной связи с сознанием. Несмотря на то, что общение происходит преимущественно на уровне сверхсознания, пациента переполняют чувства, связанные с потерей поддержки и эмоциональной опоры. Он проклинает свою жизнь из-за того, что с ним нет его духовной пары. Естественно, чем больше жизней они прожили вместе, тем сильнее переживания. Воспоминания становятся наиболее болезненными, если в прошлой жизни, которую пациент только что посмотрел, он и его духовная пара были рядом.
У всех душ есть возможность выбора своих жизней, поскольку без свободной воли наши уроки ничего бы не значили. В ходе сеанса, когда пациент эмоционально соединяется со своей духовной парой, которой в его сегодняшней жизни нет, я обычно замечаю, что за этим отсутствием есть аспект обучения, выбранный пациентом заранее. Я хочу, чтобы пациент самостоятельно обнаружил это, поскольку подобные открытия учат лучше всего. Терапевт должен следовать за пациентом и не забегать вперед с собственными интерпретациями, пока пациент сам не увидит, какой смысл скрывается за определенными событиями. Я напоминаю человеку, что свободная воля имеет обратную сторону, в том числе право на ошибки — ведь именно так мы учимся.
Когда люди на публичных лекциях задают мне вопрос, почему так и не встретили в жизни духовную пару, я объясняю, что они вполне могли это сделать, но по многим причинам возможность остаться вместе была потеряна. Я добавляю, что, возможно, такая встреча не входила в их планы на эту жизнь. Вот история Кэтрин, явившейся ко мне с тем же вопросом: «Почему я не могу найти свою истинную любовь?»
У Кэтрин была сложная жизнь с негативным опытом личных взаимоотношений: родители были эмоционально далеки от нее, оба мужа проявляли равнодушие, со множеством других мужчин тоже ничего не сложилось по самым разным причинам. Сейчас она живет с человеком, который устраивает ее в эмоциональном плане и одновременно является партнером по бизнесу. Они заботятся друг о друге, но не влюблены. В ходе сеанса мы узнали, что этот человек является одним из сильнейших членов ее духовной группы, но не ее духовной парой: две души согласились встретиться в середине жизни и работать вместе.
В последнем воплощении Кэтрин вела долгую счастливую жизнь со своей духовной парой, прожив с 1874 по 1927 год в Саванне. Они не разлучались почти 50 лет и умерли друг за другом в течение года. Это была прекрасная, тихая, полная отдыха жизнь без внешних сложностей, поскольку им позволили отдохнуть после двух трудных воплощений, где они не были вместе. Оба просили отдыха и получили его. Кэтрин осознала цель своей текущей жизни, когда поняла, что после тысяч лет совместных воплощений с ее духовной парой (в которых они не всегда были супругами) они слишком углубились друг в друга и отгородились от остальных людей. Чтобы совершенствоваться и развиваться, они должны чаще жить по отдельности.
Работая с пациентом, который узнал, что не встретится в этой жизни со своей духовной парой, терапевт, как мне кажется, должен прояснить человеку тот факт, что люди могут вступать в продуктивные и обогащающие друг друга отношения и со всеми остальными людьми. Я обнаружил, что близкие связи существуют с друзьями той же группы и даже с душами других групп. Они работают вместе ради каких-то важных для себя целей. Когда пациент открывает, что все это было спланировано заранее, его печальное настроение значительно улучшается.
У меня есть традиционный вопрос, который я задаю пациентам, сообщающим, что они находятся не с тем человеком или провели годы с очень сложной или жестокой личностью:
Вы научились от этого человека тому, чего бы никогда не узнали, если бы его не встретили?
Я хочу знать, стал ли человек сильнее и мудрее после такого опыта. Мы встречаемся в жизни со многими из тех, кто может нас чему-то научить, равно, как и мы способны помочь им. Уроки бесчисленны: они включают такие аспекты жизни, как ревность, жадность, высокомерие, нетерпимость, отсутствие сострадания. Карма зависит от суммы наших действий во многих жизнях, а не какой-то одной. Для некоторых уроков наши духовные партнеры могут исполнить роли кровных родственников или близких друзей. Иногда пациент может увидеть, что был влюблен в свою духовную пару лишь на короткий промежуток времени, чтобы выучить какой-либо специфический урок, а затем расстаться. К счастью, этот аспект сеанса позволяет человеку покинуть ваш кабинет с лучшим пониманием причин, скрывающихся за подобным опытом. К концу сеанса большинство пациентов понимают, что жизнь — это не беспорядочно перемешанные, разрозненные события.
Внутренний круг и отсутствующие друзья
Как терапевты, мы должны помнить о межличностных связях пациентов с окружающими людьми. Духовное возвращение усиливает восприятие и понимание причин, по которым на жизнь пациента каким-то образом влияют определенные сущности. Когда вы работаете вместе над узнаванием друзей духовной группы, прежде всего вы увидите ее ядро. Это несколько очень близких душ, часто воплощающихся как супруги, братья, сестры и лучшие друзья. Среди них можно найти даже родителей, но это не слишком распространено, поскольку наши родители чаще всего являются участниками других первичных групп и относятся к нам косвенно. Внутренний круг обычно состоит из 3—5 душ, которые постоянно играют важные роли по отношению друг к другу на протяжении многих воплощений.
Иногда будущие пациенты просят вас принять не только их, но и друзей, братьев или сестер. Детальная запись сеанса становится очень важна в том случае, если два знакомых друг с другом пациента хотят сравнить свои сеансы. У них, конечно, будут записи, но и вы должны делать дополнительные заметки, которые не всегда дублируют информацию на пленке. Если во время работы со вторым пациентом у вас будут записи, сделанные на сеансе с первым, вы сможете задать этому человеку более подробные вопросы по интересующим вас аспектам. Эти заметки рабочие, так сказать, для внутреннего пользования.
Независимо от времени, прошедшего между двумя подобными сеансами, бывают случаи, когда один из членов пары видит второго, а другой — нет. Это может привести к негативной реакции, особенно в счастливых супружеских четах. К примеру, если Джейн видит мужа Джона в своей духовной группе, а Джон во время сеанса Джейн не видит, лишает ли это ценности видение Джейн? Я считаю, что нет. Мы можем решить, что, возможно, душа Джона более значима для Джейн, но в большинстве случаев это ложное допущение.
По моему мнению, есть три основные причины для расхождения в визуализациях между парами одной группы.
А. Время прибытия в группы из прошлой жизни у этих двух душ различное.
Если взять Джона и Джейн в качестве примера, Джон может сказать следующее: «Я не вижу Джейн сейчас, поскольку она чем-то занята, но я чувствую её присутствие».
Б. Одна душа может не желать общаться с другой, поскольку у них сложные взаимоотношения после их последнего совместного воплощения.
Я называю это «прятками». В этом случае одна душа скрывается в ходе встречи до тех пор, пока не наступит наиболее подходящий момент. В седьмой главе книги «Предназначение души» я рассказываю о встрече душ, причинивших друг другу боль. Эта ситуация описывает взаимоотношения отца и сына. Помните, что душа родителя может воплотиться в тело задолго до того, как его ребенок прибыл в духовный мир, поскольку часть энергии души никогда не покидает родное измерение. Разница в поколениях не влияет на воссоединение из-за возможного разделения энергии души.
В. Различие между визуализациями двух пациентов может относиться к природе доставшейся энергии из-за эффекта разделения души.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 20:54 | Сообщение # 21 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Энергия души
В контексте взаимоотношений между пациентами, близко связанными на Земле и желающими увидеть друг друга в духовном измерении, тема разделения души и распределения энергии играет очень важную роль. Воспользуемся примером Джона и Джейн: Джон может не увидеть Джейн, поскольку она — очень тусклый огонек из-за небольшого количества оставшейся в ней энергии. Если кто-то из группы виден неясно или не виден совсем, это может являться следствием тусклого свечения в состоянии покоя, что означает низкий процент активной энергии. Причиной может быть потеря огромного количества энергии (до 80%) на какую-либо сложную реинкарнацию, поэтому свет этой души очень неяркий. Тусклый свет (не следует путать с молодой душой) особенно распространен, если душа живет две жизни в двух телах в одно и то же время для ускоренного обучения, что не всегда поощряется наставниками из-за огромных энергетических затрат.
Однако у меня были пациенты, которые не воплощались в двух телах одновременно, но решали привлечь к жизни меньше энергии (примерно 30%), поскольку были слишком уверены в своих возможностях. Многие из таких пациентов по непонятным причинам ощущали недостаток энергии. Их мотивом, для того чтобы оставить большую часть энергии в духовном измерении, было желание продолжать работу именно там и более активно. Эта оставшаяся энергия была в духовном мире яркой. Есть и такие люди, которые сознательно делали себя на Земле менее эффективными. В целом душе в физическом теле требуется от 50 до 70% собственной энергии. Конечно, от жизни к жизни этот процент может варьироваться в зависимости от выбора тела и уровня развития души. Что произойдет, если душа вложит в тело слишком много энергии? Один пациент так ответил на этот вопрос: «Слишком много энергии, потраченной на тело, к примеру, 90% и больше, создаст в мозгу огромные перегрузки, и он перестанет правильно функционировать, а 100% замкнут все цепи, и мозг "перегорит"».
Относительно разделения души я должен добавить, что после решения, сколько энергии необходимо затратить на определенное воплощение, души не смогут добавить ее телу во время жизни, даже если оно будет в ней нуждаться. Помимо ограниченного потенциала человеческого мозга, который может разрушиться от нового источника дополнительной энергии, я не думаю, что человек физически способен выдержать прием этой энергии. Считается, что мы можем обновить нашу энергию в сложные моменты жизни через молитву или медитацию. Когда терапевт помогает пациенту соединиться со всей его энергией в сверхсознательном состоянии, может показаться, что это и есть передача дополнительной энергии. Вы отметите определенную реакцию на энергетическое слияние у некоторых пациентов в тот момент, когда они переживают осознание всего своего существа в целом. Однако мне часто говорили, что в физическом теле душа просто так не может связаться с резервной энергией, оставшейся в духовном мире, и сохранить ее в себе. Мы живем согласно выбору, сделанному между воплощениями, и следуем собственному выбору в течение жизни: мы словно заключаем контракт. Далее я привожу слова Эвана, души пятого уровня, относительно духовной энергии и возможности ее пополнения.
Есть прямо пропорциональная зависимость между моим мозгом и уровнем энергии моей души. Она устанавливается еще на стадии развития плода. Действительно, время от времени я могу подпитываться от энергии, оставшейся в духовном измерении, если уровень моей жизненной силы падает в ходе кризиса. Я могу поступить и наоборот, посылая энергию прямо из духовного мира в свое тело. Это обновление происходит во сне, а также, если мое тело находится под наркозом или в коме. Подпитка не может происходить постоянно, поскольку неблагоприятно повлияет на мои мозговые волны и переключит их на незнакомую мне частоту. В конце концов, это разрушит личность, а в худшем случае приведет к безумию.
Поскольку я хочу знать, насколько сбалансирована энергия души и мозга, то часто спрашиваю пациентов относительно распределения их энергии:
1. Какой процент вашей общей энергии вы влили в это тело?
2. Вы думаете, ее достаточно для достижения тех целей, которые вы поставили перед собой?
3. Вы можете иногда подпитываться от энергии, оставшейся в духовном измерении?
Научите пациента разумно распределять энергетические ресурсы в течение жизни и в особенности во время эмоциональных перегрузок.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 20:54 | Сообщение # 22 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Типы характеров в группах
В ходе исследования членов первичной группы есть стандартные вопросы, которые задаются всем пациентам. Вот несколько примеров:
1. Из тех душ, которых вы видите, кто присутствует в вашей жизни сейчас?
2. Из узнанных вами душ с кем чаще всего вы встречались в прошлых жизнях и почему?
3. Начните с вашей духовной пары и расскажите о тех важных ролях, которые любят занимать души вашей группы.
4. Расскажите о различных типах характеров ваших друзей в группе.
5. Каков общий уровень развития группы? Все ли в ней одного уровня?
Когда идентификация душ первичной группы завершена, я могу задать пару более абстрактных вопросов.
6. Какие мысли вы получаете от друзей?
7. Что происходит сейчас между вами и группой, о чем вам хотелось бы мне рассказать?
Возможно, далее развернется сцена празднования возвращения или какие-то другие действия, которые я мог бы пропустить, если бы не позволил человеку слишком углубляться в эту сцену. Но пациент вполне может проследовать дальше, сказав: «Мне кажется, я должен идти в другое место». Это означает, что ему пора посетить Совет, где он отчитается о прожитой жизни, направиться в библиотеку, принять участие в совместных тренингах или включиться в иной вид деятельности, распространенный в духовном измерении. Когда такое происходит, следуйте за пациентом и верните его к группе позже, если работа с ней еще не закончена.
Если никакой спешки нет, и душа остается с группой, начните новую серию вопросов.
8. Если бы я пришел к вашей группе в гости, какое бы впечатление о вас у меня сложилось?
9. Как вы думаете, почему именно вас собрали в группу в самом начале вашего существования?
10. Есть ли у вас общность интересов и целей? Обладаете ли вы одинаковыми способностями? Вы стремитесь проявить себя в одной и той же области? (Чаще всего ответ «нет», но разговор на эту тему может привести к очень любопытным результатам.)
Ваш пациент может начать откуда угодно, к примеру: «Многие из нас целители. Большинство из нас хотят быть учителями. Все мы нацелены на удовольствия и не очень любим учиться». Эти ответы ведут к другим вопросам, ответы на которые больше расскажут вам о характере души пациента и о том, как это существо общается с другими членами группы. Большая часть группы обладает определенными общими желаниями и стремлениями, поскольку есть причины, по которым первичная группа была сформирована именно из этих душ. В седьмой главе книги «Путешествие души» я обращаюсь к общим характеристикам участников первичной группы, таким, как схожие интересы и стремление к познанию. Большая часть душ в группе учится примерно с одинаковой скоростью, но среди них есть и отстающие, кто находится в последних рядах.
Однако в основном группы подобраны таким образом, что в них смешиваются самые различные характеры: смелые и упорные, трусливые и боящиеся трудностей, расчетливые и щедрые, веселые и грустные. Все спланировано так, чтобы одна душа могла поддержать другую во время земного воплощения. Каждая душа направляет свою силу на то, чтобы сбалансировать недостатки другой. К примеру, духовная пара может воплотиться как супружеская, где муж являет собой сверханалитический ум, а жена очень эмоциональна и склонна к риску. Частично из-за тел, в которых они воплотились, отчасти из-за энергии их душ эти сущности взаимно дополняют друг друга.
Сравнивая характерные особенности души пациента с остальными душами его группы, вы помогаете ему понять, что скрывается за отношениями и социальной динамикой его связей со значимыми людьми в текущей жизни. Полезно также проверить соотношение вибраций энергии и цвета участников группы. Узнав все цвета группы, исследовав вместе с пациентом плотность, яркость и блики, вы получите больше информации о духовной группе, индивидуальном и общем уровнях ее участников, и все это послужит вам в терапевтических целях для дальнейшей работы.
По мере исследования первичной группы вы дойдете и до наставника. Часто на данном этапе можно увидеть младшего наставника. Пациент может опознать его сам или благодаря следующему вопросу:
Вы видите кого-нибудь по соседству с вашей группой?
Часто младший наставник остается неподалеку, а старший исчезает. Это существо может время от времени воплощаться и при этом оставаться вашим учителем.
У вас будут случаи, когда, войдя в родное измерение после смерти тела, душа сразу же оказывается со своей первичной группой на каких-то занятиях. Я всегда интересовался процессами обучения в духовном измерении, которые могут быть направлены, к примеру, на обучение созданию энергий. Уровень этих занятий даст вам информацию о целях и возможностях всей группы. Возможно, класс будет занят своего рода психодрамой, связанной с определенным воплощением. Такая деятельность тоже дает отличное представление о способностях группы. Я вернусь к этим занятиям в разговоре о том, чем души заняты в духовном измерении.
Несмотря на разницу между душами, ни одна из них не ценится меньше, чем другая, только из-за того, что учится медленнее остальных. Все вносят свой вклад в процесс развития. Одни души желают, чтобы каждая их жизнь была сложной, другие предпочитают преимущественно легкие жизни, чередуя их с воплощениями, требующими больших усилий. Нам всегда дают выбор. Однако наличие выбора и определенных направлений, где успех вознаграждается, не означает, что духовный мир — это мир иерархии с правилами, характерными для какой-нибудь бюрократической системы. Душу не заставляют воплощаться с регулярными интервалами и непременно вести сложную жизнь. Перед воплощением душе предоставляется выбор, и она не ощущает на себе давления и обязательств добиться успеха за определенный отрезок времени. Желание расти и совершенствоваться от жизни к жизни, исходит от нас самих.
После того как вы завершите основные вопросы, касающиеся первичной группы, я бы советовал нам расширить область исследования и включить в него соседние группы. Разумеется, все зависит от Уровня и качества ответов пациента. Если я получаю полные ответы, то могу задать следующий вопрос:
Теперь, когда я знаю об особенностях различных душ вашей группы, расскажите, есть ли в соседних группах души, схожие по характеру с вами или вашими друзьями, и есть ли те, что находятся на том же уровне развития?
Разумеется, от многих пациентов вы не получите на этот вопрос никакого ответа, но иногда завеса тайны приоткрывается. Однажды у меня была пациентка по имени Лора, драма жизни которой состояла в потере второго сына Джейсона, утонувшего в возрасте 18 лет. Душа Джейсона была членом первичной группы, куда входила и Лора, и они были очень близки. Этой душе суждено было прожить только 18 лет (возможно, зная об этом заранее), поскольку такого небольшого времени Джейсону вполне хватило на завершение определенных заданий, к тому же он помогал Лоре выучить один из ее кармических уроков.
В ходе выбора Лорой жизни было решено, что ей понадобится эмоциональная поддержка от сильной души, чей бессмертный характер был бы похож на ее. Близкий по духу был найден в другой группе располагавшейся далеко от нее. Эта душа играла роль старшего сына Лоры, Стивена. Подростком Стиве часто ссорился с матерью, поскольку они были слишком похожи, но, когда Джейсон умер, Стивен остался с Лорой, в то время как его отец покинул семью, не выдержав царящей в ней скорби. Осознание Лорой всей этой схемы и роли Стивена в ее жизни укрепило силы Лоры.
Ниже я привожу примеры других вопросов о душах, находящихся в соседних группах:
1. Каковы ваши связи с душами из групп, располагающихся по соседству?
2. Лично вы как-то связаны с душами из соседних групп?
3. Группы вокруг вас в целом обладают более высоким уровнем, чем ваша, или более низким?
4. Можете ли вы сравнить местоположение вашей группы относительно других в общей пространственной зоне?
5. Принимают ли наставник вашей группы и наставники соседних групп какие-то совместные действия ради вашего обучения и роста?
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 20:56 | Сообщение # 23 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Средний и высокий уровни развития
Отсутствие беседы с наставником является одним из признаков того, что пациент обладает более высоким уровнем развития, чем его первичная группа. Еще один сигнал может появиться при входе в измерение, у врат, когда вы просите человека рассмотреть огни других душ. В четвертой части книги я говорил, что белый — цвет юных душ. Если пациент говорит: «Я вижу группу маленьких мерцающих белых огней, которые меня ждут», обычно это означает только одно — вы имеете дело с опытной душой, которая сама обучает других и желает, прежде всего, встретиться с учениками.
Обычно белые огни — очень молодые души, еще не начавшие свой путь на Земле, и ваш пациент — один из их студентов-учителей. Веселые, полные жизни и радости, эти души похожи на детей и часто видятся как маленькие белые пляшущие огоньки. Юные души представляют невинность и изобилие энергии и легко отвлекаются. Душа, являющаяся студентом-наставником, обычно входит в независимую группу студентов, которые однажды станут полноправными наставниками.
Однако, если ваш пациент не студент, но при этом на высоком уровне развития, он не увидит группу юных душ, его поджидающих, и у него не будет необходимости отклоняться от курса. Такая душа направится прямо к своим товарищам по независимой исследовательской группе. Если пациент относительно недавно перешел на этот уровень — скажем, уровень 3,— поначалу он может слегка растеряться, размышляя, где же его родная группа. Душа не видит привычных товарищей, за исключением, быть может, одного-двух.
Помните, что души, переходя на третий уровень, могут встречаться и со своей первичной группой, и с независимой группой для совместного обучения. Тщательное обсуждение каждой из этих групп поможет вам и вашему пациенту отличить одну от другой. Души первичных групп первого и второго уровней отличаются по талантам, интересам и мотивациям. Однако, переходя на средний и верхний уровни — мудрости и опыта, душа соприкасается с душами-единомышленниками из других первичных групп.
На третьем уровне начинается «специализация» по таким направлениям, как наставники, создатели жизненных форм, исследовательская деятельность и ведение архива в библиотеке. Если ваш пациент еще новичок на этом уровне, он может периодически встречаться то с первичной группой, то со своей группой студентов. Независимая группа, сосредоточенная на обучении, обычно состоит из гораздо меньшего количества душ, чем первичная. Новичок третьего уровня может не сразу распознать новых коллег. Однако, если ваш пациент принадлежит к четвертому уровню, он очень быстро узнает души своего уровня развития. Должен добавить, что эти души все еще поддерживают контакт с первичной группой в свободные от обучения моменты.
Для дополнительной информации относительно более развитых душ я рекомендую прочитать главы десять и одиннадцать книги «Путешествие души» и главу восемь книги «Предназначение души». Я обнаружил, что души высокого уровня готовы к сложным разговорам и обсуждению своих достижений, прежде чем отправляться на Совет. Это самый подходящий момент пообщаться с человеком о его желаниях, идеалах и целях в духовном измерении.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 20:57 | Сообщение # 24 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Душа на Совете
Существует несколько вариантов вопросов, которые задают душе, завершившей встречу с группой. В зависимости от уровня протекающей беседы может понадобиться только первый или второй вопрос.
1. Куда бы вы хотели отправиться теперь?
2. Хотели бы вы остаться с товарищами и чем-то заняться вместе с ними?
3. Вы готовы двинуться дальше, чтобы приступить к более важной деятельности?
Последний вопрос — открытое приглашение отправиться на Совет. Не существует никаких строгих правил, связанных со временем отбытия. После встречи пациента с первичной группой он готов увидеться и с более развитыми созданиями. Однако на этом этапе вы должны приготовиться к различным вариантам обычного хода сеанса. Встреча с Советом может происходить до или после встречи с первичной группой, размышлений в одиночестве, обучения в библиотеке или каких-то упражнений с группой единомышленников. У одного и того же человека может быть разное расписание деятельности, в зависимости от жизни, которую он только что закончил.
Имейте в виду, что у вас будут пациенты, дезориентированные порядком событий, происходящих после смерти физического тела. Я уже говорил о трудностях, поджидающих некоторых уже у врат, и от вас потребуется все мастерство, чтобы провести их дальше. Хотя у врат достаточно часто чувствуется определенный дискомфорт и даже возникает ощущение явного препятствия, это может произойти в любое время сеанса. К примеру, если пациент теряется сразу после встречи с первичной группой, я могу спросить:
Что вам сейчас мешает двигаться дальше? Расскажите мне об этом.
Если следует длинная пауза, мой следующий вопрос может быть более конкретным:
Как вам кажется, не настало ли время отправиться туда, где вы удостоитесь чести появиться перед группой мудрых существ, которые стремятся вам помочь?
Большинство людей кивают и отвечают: «Да». Задавая этот вопрос, я прекрасно понимаю, как это выглядит — словно я веду пациента туда, куда сам захочу Однако на опыте я убедился, что с некоторыми пациентами лучше поступать именно так. Я считаю, что люди воспринимают такие побудительные послания как подтверждение их собственных знаний и способности рассказывать о себе. Ранее я утверждал, что такое ненавязчивое руководство в нужное время вселяет в пациента уверенность в том, что вы знаете, что делаете.
Человек может сказать: «Нет, я еще не готов посетить Совет» или «Я не вижу, что направляюсь именно туда». Для таких ответов есть определенные причины. Обычно это означает, что у души серьезные кармические проблемы. В этом случае подбодрите человека и не давите на него слишком сильно. Еще одной причиной нежелания души вспоминать о своем последнем Совете могут быть несбывшиеся ожидания, о которых на нем шла речь.
Поскольку духовное измерение всегда существует только в сейчас, люди, посещающие эту реальность под гипнозом, могут вполне отстраненно анализировать текущую жизнь и сопротивляться новому посещению Совета. Однако такое случается не слишком часто. К счастью, я обнаружил, что пациенты, поначалу не желающие отправляться на Совет, быстро поддаются на уговоры. Посещение Совета очень соблазнительно: многие души настолько заряжаются его позитивными аспектами, что отказываются куда бы то ни было направляться до того, как посетят это собрание.
По-видимому, все души посещают членов Совета по меньшей мере один раз между воплощениями, что обычно происходит вскоре после возвращения с Земли. Эта первая встреча обладает сильнейшим эффектом, поскольку включает оценку прогресса Души после очередного воплощения. Однако будьте готовы, что некоторые души посетят Совет во второй раз, до или после того, как выберут тело и будут готовы в него воплотиться.
Судя по всему, душа сама выбирает, единожды или дважды посетить ей Совет во время пребывания между воплощениями. У души могла быть очень трудная жизнь, но я подозреваю, что тяготы или кармическая сложность следующей жизни играют гораздо большую роль в том, что Совет решает принять душу во второй раз. Возможно, душа длительное время совершала одни и те же ошибки, и дополнительное укрепление ее сил может потребоваться от Совета прямо перед воплощением. Уровень развития души тоже играет важную роль, поскольку юные души требуют большей поддержки от наставника и Совета.
Большинство пациентов получают сильнейшее впечатление от визита на Совет. Часто я слышу слово «Старец», которым описывают какого-либо члена Совета; есть и другие распространенные названия — Мудрецы, Священное Собрание, Архитекторы и т. п. Я всегда начинаю серию вопросов, относящихся к Совету, с такого:
1.Как мне называть этих существ?
Когда человек говорит, что готов отправиться на встречу, я спрашиваю:
2. Вы собираетесь туда один или с кем-то?
Большинство пациентов отвечают, что с ними рядом их наставники, в особенности души первого и второго уровней. Тогда я прошу:
3. Пожалуйста, опишите места, мимо которых пролетаете. Расскажите, что вокруг вас, что вы делаете в данный момент и что происходит, когда вы прибываете.
Путешествие никогда не длится долго, и пациенты часто говорят, что Совет располагается не так далеко от их группы. В шестой главе книги «Предназначение души» описаны сведения относительно типичного заседания Совета, а также то, какими его участники кажутся людям, погруженным в транс (Приложение, рис. 6).
Часто пациенты описывают куполообразную структуру, которая мне представляется символическим отображением земной гробницы, храма или даже зала правосудия. Тем не менее люди иногда воспринимают такое место как зал суда над ними. Это важно, поскольку люди описывают видения духовных структур в символических образах, которые им знакомы на Земле. В сознании пациента зал Совета — священное место, и он проникается почтением к Старцам. Я не преувеличу, если скажу, что многие мои пациенты верят: находясь в зале Совета, они наиболее близко стоят к Богу (или Источнику всего сущего).
С теоретической точки зрения я не думаю, что зал Совета представляется им большим сферическим помещением. Эта совершенная форма наилучшим образом концентрирует в себе энергетическое поле высшей мысли, через которое ничто не может проникнуть. Чистая энергия Старцев встречает прибывшую к ним душу, ободряя и благословляя ее. Подозреваю, что подобная структура зала выбора жизни имеет похожие характеристики, сохраняя мощные энергии, но для другого использования — помогать руководителям, фокусирующим временную последовательность образов будущей жизни для пришедших душ.
Когда душа попадает в зал Совета, наставник находится рядом, обычно где-то позади. Иногда развитая душа прибывает на Совет в одиночестве. Ее наставник уже в зале. Души находятся перед членами Совета, или Старцами, отстоя на шаг или два от старшего наставника. Ваш пациент сразу же почувствует глубокое почтение к этим существам. Иногда душа будет проявлять небольшое беспокойство, направляясь в зал. Есть те, кто что-то бормочет в предчувствии встречи, другие же приближаются к Совету с тихим, почтительным спокойствием.
Когда душа появляется в зале, я задаю вопрос:
4. Сколько существ вы видите?
В основном мне называют цифру от 3 до 10. В среднем там присутствуют 5—7 Старцев. Иногда пациент говорит, что видит больше 10 членов Совета, но такое случается редко. Если вам сообщают о большом числе участников, значит, вы имеете дело с душой высокого уровня, однако относитесь к таким цифрам с осторожностью.
Помимо возможной ошибки большое количество Старцев может означать, что они собрались на обсуждение положения дел души, которая, возможно, была у них до вас, или для иного дела, не относящегося к вашему пациенту. Хотя не всегда стоит подвергать сомнению слова пациента, я обнаружил, что, если по мере приближения души к Совету снова задать четвертый вопрос, некоторые Старцы покидают зал. Если же они остаются, то могут не принимать участия в обсуждении прошлой жизни пациента.
Пока пациент приближается к месту беседы, я продолжаю задавать вопросы о Совете. Их порядок необязателен, и вы должны соотносить вопросы с конкретным пациентом и ситуациями, возникающими по ходу сеанса!
5. Опишите мне то, что вы чувствуете сейчас.
Задавайте этот вопрос по ходу беседы, как только вам покажется, что в нем есть необходимость.
6. Ваш наставник находится в зале? Если так, где он располагается относительно вас?
Большая часть наставников занимает место позади и немного слева или справа от души. Иногда в случае с более развитыми душами наставник находится рядом с Советом или даже в Совете.
7. Где вы находитесь относительно Совета?
Большая часть душ останавливается прямо перед Советом.
8. Вы будете стоять или сидеть?
Почти все души остаются стоять.
9 Давайте еще раз проверим, сколько существ вас здесь ожидает. Пожалуйста, посчитайте их слева направо.
10. Они стоят или сидят?
11. Если они сидят, опишите, какая мебель перед ними.
Обычный пациент видит Старцев сидящими за длинным изогнутым или прямоугольным столом.
12. Где расположен Совет: выше уровня глаз, на помосте или на уровне глаз прямо перед вами?
Чаще всего Совет находится на уровне глаз. Причина, по которой я прошу столь подробно описывать детали, в желании добиться максимальной включенности пациента в происходящее и получить шаг за шагом сведения о том, что с ним происходит. Это своеобразный разогрев перед очень значимой встречей, и мои вопросы становятся все более серьезными.
13. Внимательно посмотрите на Совет: есть ли пол у сущностей, которые перед вами находятся? Можете ли вы сказать, сколько из них подобны мужчинам, а сколько — женщинам? Или, быть может, все они андрогины?
Многие пациенты воспринимают Старцев как мужчин, что является отражением культурного стереотипа мудрости на Земле. Более развитые души сообщают, что у Старцев нет пола. Они могут видеть просто удлиненные полупрозрачные формы.
14. Опишите, как одет каждый участник Совета.
Если участники Совета воспринимаются в виде людей, они обычно одеты в тоги. Я спрашиваю о цвете этой одежды. Иногда все они в белом (символ ясности мысли) или в пурпурном (мудрость), однако каждый Старец может обладать собственным цветом, обозначающим определенный талант или направление деятельности: к примеру, зеленый может означать Старца-целителя. Цвет одежды может относиться к характеру души или даже к отсутствию индивидуальных черт, что важно для души, желающей постоянно совершенствоваться.
15. Не кажется ли вам, что один Старец будет кем-то вроде спикера, председателя собрания или мастера церемонии?
Все в Совете являются равными участниками, но обычно один из советников берется управлять ходом беседы. Если пациент говорит мне, что в Совете есть председатель, я спрашиваю: «Как это существо расположено по отношению ко всем остальным?» Почти всегда я слышу один ответ: «В центре». Если есть председатель, один-два участника могут делать замечания, но никогда к душе не обращаются все члены Совета подряд, если только в Совете менее четырех участников. Некоторые люди видят председателя как более яркую и величественную сущность. В этом случае я спрашиваю: «Большой и яркий свет означает более могущественного Старца?» Обычно на это отвечают: «Нет, это значит, что я обращаю на него больше внимания, поскольку именно он со мной разговаривает».
16. Есть ли на ком-либо из Старцев печать или символ, которые для вас что-то значат?
Многие пациенты видят, что на шеи Старцев надеты печати или кольца из драгоценных камней. Цвет камней указывает на особые идеи, относящиеся к душе. Я отсылаю вас к шестой главе книги «Предназначение души», где обсуждаются знаки и символы духовного измерения. Если только один из участников Совета носит печать или знак, это и есть председатель.
17. Опишите, на что похож этот знак, и скажите, что он значит для вас.
Некоторые говорят, что не могут разобрать на нем ни одной линии. Я всегда объясняю, что советники носят печати не из тщеславия и не для того, чтобы оказать большее впечатление на душу. Для каждой конкретной души эти печати что-то значат, напоминая о ее личной силе, потенциале и кармических целях. Поэтому я прошу пациента получше всмотреться в знак и попытаться его описать (обычно печать воспринимается как круглая и металлическая): похожа ли печать на золотую, серебряную или бронзовую, какой у нее размер — со сливу, апельсин или грейпфрут, а затем еще раз спрашиваю о знаке, который на ней изображен, и о его значении.
На этой стадии можно задать и другие вопросы.
18. Меняются ли вид и число советников после каждого вашего воплощения?
19. Что-либо изменилось в обстановке после вашего последнего визита?
20. Совет отнесется к вам благосклонно или Старцы кажутся довольно строгими?
Последний вопрос о поведении Старцев ведет к возникновению сильной ответной реакции. Я никогда не видел, чтобы Совет отнесся к кому-то жестко. Поначалу участники Совета могут показаться пациенту очень серьезными и строгими в своих вопросах, но они никогда не бывают жестокими и деспотичными. Советники могут испытывать некоторые души, но не склонны спорить или осуждать что-либо. Мне кажется, Совет желает помочь душе, окружив ее атмосферой любви, сострадания и понимания. Надеюсь, ответная реакция вашего пациента на провокационный вопрос относительно строгости Совета даст вам множество информации, которую в ином случае вы могли бы пропустить.
Поняв, что Совет приготовился к своим прямым обязанностям, я спрашиваю:
21. Что первое вы слышите и какой именно Старец к вам обращается?
Обычно на этой стадии душу приветствует председатель, затем происходит нечто вроде обмена любезностями в спокойной и вежливой манере.
Старец. Итак, ты снова с нами, добро пожаловать.
Душа. Я рад вернуться.
Старец. Приятно слышать. Скажи нам, что ты думаешь о своей прошедшей жизни.
Душа. Думаю, она была неплохая... но, наверное, я мог бы все сделать гораздо лучше.
Старец. Ты полагаешь, что мог бы сделать больше для других или для себя?
В книге «Путешествие души» приведено высказывание, которое я всегда вспоминаю, когда мои пациенты находятся перед Советом:
Старцы знают все о всех моих жизнях, но они не являются руководителями, как можно подумать. Они хотят моей полной включенности в процесс, чтобы оценить мотивацию и силу воли.
Еще один пример показывает способ, как Совет оценивает чью-либо жизнь:
Старцы начали с приветствия. Затем меня попросили выразить собственное мнение относительно моего прогресса. Мой наставник поддерживает меня телепатически, но не перебивает. Действия прошлой жизни исследуются и сравниваются с поведением в таких же ситуациях в более ранних жизнях. Старцы оценивают, что мои предыдущие тела делали для усиления или как ослабляли мой потенциал, и, возможно, рассматривают тип тела, подходящий для моего следующего воплощения. Меня спрашивают о мотивах и целях, хотят узнать, счастлив ли я. От них ничего невозможно скрыть, и между нами очень доверительные отношения. Совет знает все мои положительные и отрицательные черты. Старцы подбадривают меня и просят не слишком строго к себе относиться.
Помимо множества вопросов, которые вам захочется задать в ходе беседы, предлагаю те, что обычно задаю сам.
22. Есть ли какая-либо причина, по которой определенный Старец принимает участие в этом Совете?
23. Задавая вопросы, касающиеся ваших интересов, демонстрируют ли Старцы «специализацию»?
24. Что Старцы говорят о вашем прогрессе и что не обсуждалось с вашим наставником в ходе беседы?
25. Говорил ли что-нибудь ваш наставник?
26. Что вы думаете об отношении Старцев к тому, как вы прожили свою прошлую жизнь?
27. Говорят ли что-нибудь члены Совета о вашем текущем уровне развития по сравнению с прошлыми жизнями?
28. Предлагает ли кто-нибудь из Совета конструктивную критику или поощряет вас в каких-либо областях?
29. То, что говорит вам этот Совет, отличается от говорившегося ранее на других Советах, в которых вы принимали участие?
30. Какое общее впечатление у вас складывается о себе по мере того, как Совет приближается к концу?
31. Есть что-то еще, что вы хотите сказать председателю или иным Старцам, прежде чем мы покинем зал заседания? Что из сказанного может оказаться для вас полезным в этой жизни?
Я никогда не заканчиваю встречу с Советом, не задав вопрос 31, поскольку из ответа на него можно узнать очень многое о сегодняшней жизни пациента, находящегося во вневременной атмосфере духовного мира.
По возвращении души пациента в свою группу у нас часто начинаются весьма любопытные беседы. Наступает время размышлений, и пациент находится в соответствующем настроении. Странно, но нередко наставники не сопровождают души обратно в группу. Обычно пациенты не знают почему, но я подозреваю, что наставники, скорее всего, остаются на Совете обсудить прошедшую встречу. Иногда по возвращении в группу я спрашиваю пациента: «Другие члены вашей группы предстают перед тем же самым Советом?» Обычно души одной группы появляются перед разными Советами. Скорее всего, это имеет отношение к разным характерам, талантам и мотивациям душ, особенно если они находятся на низком уровне развития. Еще я должен упомянуть, что души не обсуждают между собой свои встречи со Старцами. Это слишком личное переживание, и никто не хочет выносить его на всеобщую дискуссию, поскольку в этом случае будет нарушено доверие между Советом и душой.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 20:58 | Сообщение # 25 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Терапевтическая работа в ходе беседы на Совете
Когда ваш пациент находится в зале Совета, задайте ему такой вопрос:
Как вы думаете, присутствует ли в этом зале существо, находящееся на более высоком уровне развития, чем Старцы?
Мне встречались пациенты, ощущавшие присутствие личности, которую они воспринимали как Высшую Сущность, богоподобную Первопричину, наблюдавшую за Старцами. Эти пациенты были глубоко потрясены. Я привожу примеры таких сообщений в главе шестой книги «Предназначение души».
Когда ваш пациент беседует с мудрецами, которые, возможно, имели отношение к его прошлой жизни на Земле, наступает один из наиболее важных этапов всего сеанса. Возможности для терапии здесь огромные. Человек одновременно наблюдает, используя сознание, и принимает участие в том, что разворачивается в его сверхсознании. У вас будут схожие (но не такие же по масштабу) возможности в зале выбора будущей жизни.
В целом индивидуальные советы наших наставников очень полезны для хорошего самочувствия каждой души. Я считаю, что беседа с Советом превосходит беседу с наставником, поскольку в масштабах духовного планирования и управления Совет предоставляет максимальные возможности для роста и понимания. Когда Старцы исследуют прогресс души, их тонкая проницательность и оценка включают жизнь души во всех воплощениях. Вы можете узнать сценарии множества прошлых жизней через взаимодействие между пациентом и Советом. Пробуждая старые воспоминания, душа начинает полностью осознавать, кто она такая на самом деле, и это знание обладает огромной важностью в процессе самораскрытия.
По моему мнению, есть некая область, раскрывающаяся в сверхсознательном состоянии и превышающая по своему влиянию на человека все иные формы терапии. В состоянии глубокого транса перед лицом Совета человеческому сознанию свойственно обнаруживать себя в гораздо меньшей степени. С мозгом взаимодействует сознание души, предоставляя основные сведения о реальном «Я». Люди меньше опасаются раскрывать секреты о самих себе, о своем характере, поскольку беседуют одновременно и с вами, и с группой мудрых, доброжелательных существ.
Однако не забывайте, что пациент не сможет вспомнить все подробности встречи с Советом. Я подозреваю, что блокировка необходима, если человек в своей настоящей жизни духовно не подготовлен к обладанию определенной информацией. Какие-то аспекты встречи могут остаться скрытыми, поскольку человек психологически к ним не готов. Терапевт должен понимать, что, если пациент не может ответить на некоторые вопросы в ходе встречи с Советом, это почти наверняка влияние Старцев. Информация может быть закрыта и по желанию пациента, чтобы избежать болезненного анализа ошибок или недостатков.
Помните, что Старцы и наставники могут экранировать мысли, которые они посылают вернувшейся душе. Это снижает способность пациента к реконструкции полной картины того, что происходит в ходе всей встречи. У меня было очень мало высокоразвитых пациентов, способных услышать разговор между советниками, не предназначавшийся для самой души. Вот один из таких необычных примеров.
Доктор Ньютон. Как вы думаете, что происходит между остальными участниками Совета, пока вы разговариваете с председателем?
Пациент. Они беседуют, обсуждая случаи, похожие на мой.
Д-р Н. Пожалуйста, объясните подробнее.
П. Я не могу уловить точно, но они сравнивают методы, применяемые к другим сущностям, чтобы определить, какой подход будет для меня наилучшим во время следующего воплощения.
Д-р Н. Эта информация может вам помочь?
П. Не думаю. Они говорят слишком быстро и отвлеченно, я могу уловить только фрагменты, к тому же существуют ментальные барьеры. И мое внимание сосредоточено на беседе с председателем.
В духовном измерении способность души блокировать телепатические разговоры и, соответственно, не иметь возможности слышать беседы других возрастает с развитием самой сущности. Разумеется, Старцы блокируют большинство бесед между собой, чтобы душа ничего не услышала. С моей точки зрения, это не очень честно, но пациенты не чувствуют себя обделенными, понимая, что рано или поздно узнают то, что необходимо.
Для терапевта нелегко определить, кем блокируются детали — Старцами или самим пациентом. Избирательная амнезия бывает у каждого пришедшего на сеанс. Я сделал вывод, что в ходе сеанса человеку открываются только необходимые на данном этапе знания. Остальное должно открыться позже в определенный момент жизни.
Однако иногда я слышу мнение, что, несмотря на барьеры, терапевт должен стараться вытянуть из пациента как можно больше информации. Иногда мне рассказывают о неопытных и непрофессиональных терапевтах, пытающихся добыть ответы от ничего не подозревающего пациента, неправильно воздействуя на передачу сведений, пытаясь повлиять путем совместной проекции образов и их обратного переноса. Если человек вносит в свои видения образ самого терапевта, это и есть перенос. Некоторые очень впечатлительные люди, особенно с нерешенными эмоциональными проблемами, берущими начало в раннем детстве, хотят сделать терапевту приятное и наделяют его родительской ролью. Такая проекция часто превращается в зависимость.
К примеру, пациент может сказать: «Я вижу вас (терапевта) в своей духовной группе!» Поскольку шансы на это равны нулю, советую отнестись к такому утверждению как к указанию на теплое к вам отношение. Как профессионал вы являетесь духовным советником, которому пациент должен доверять и который способствует его погружению в духовное измерение. Я советую вежливо напомнить, что присутствие вас в духовной группе пациента исключено, поскольку существуют миллионы духовных групп, включающих всех людей на Земле. Поблагодарите его за комплимент и объясните, что все это вы уже слышали от других и что лучше ему повнимательнее рассмотреть каждого члена его духовной группы. Чем быстрее пациент исправит ошибку, тем лучше.
Обратный перенос заключается в том, что непрофессиональный терапевт включается в эту зависимость, подбадривая пациента и проецируя себя в его визуализацию. Хуже всего бывают такие вопросы: «Вы видите меня как одного из Старцев?» Или: «Я ваш наставник?» Возможно, эго терапевта недовольно тем, что сообщает ему пациент; иногда он проецирует собственные желания на духовное существование человека, а возможно, ему просто недостает навыков.
В любом случае подобный грубый подход не только непрофессионален, но и неэтичен, поскольку снижает уровень доверия пациента. К счастью, такие случаи редки и большая часть людей прекрасно осознают то, что перед ними появляется, чувствуя себя самостоятельными и не позволяя терапевту проецировать собственный образ в их духовные видения. Духовное возвращение объединяет обоих участников на различных энергетических уровнях, и если возникает проблема переноса, она тут же препятствует свободному потоку информации. Для избавления от этого ее надо разрешить.
Тем не менее, нет причин, по которым терапевт должен быть полностью отключен отличной информации пациента, поскольку обладание ею способно положительно повлиять на самосознание человека в текущей жизни. Когда встреча с Советом подходит к концу, я могу спросить:
Как вы думаете, почему у вас на этом жизненном этапе все повернулось так, чтобы вы пришли ко мне и обрели скрытые знания?
Большинство пациентов ненадолго задумываются перед тем, как ответить, и я их не тороплю. Люди в состоянии транса отвечают медленно, поскольку обрабатывают большой поток мыслей и гораздо больше образной информации, но высказать вам они могут лишь малую часть. Лучше всего набраться терпения. В ходе предварительной беседы вы можете спросить пациента, что он хочет узнать на беседе с Советом относительно своей текущей жизни. Однако я чувствую, что люди мыслят гораздо шире и человек ищет духовного руководства по глубинным мотивам, поэтому на такой вопрос наиболее полный ответ придет во время беседы с Советом.
Разумеется, каждый человек хочет узнать что-то важное для себя и максимально конкретное, однако многие, приходя к вам, находятся на распутье. Продолжать ли им жить той же жизнью или они уже готовы к ментальным переменам к лучшему? Я часто слышал следующее: «Мне казалось, что надо было приехать к вам в прошлом году, когда у меня был кризис, но теперь действительно настало подходящее время, поскольку я успокоился и многое обдумал». Пациенты прекрасно понимают цели сеанса. Они становятся наиболее ясными в ходе беседы на Совете, где присутствует и наставник, поскольку он — главный попечитель души. Должен заметить, что во время сеанса многие пациенты замечали в комнате присутствие моего собственного наставника, который располагался у меня за спиной. Иногда я и сам его чувствовал.
Разбирая текущую жизнь пациента, необходимо помнить, что души в духовном измерении всегда существуют в настоящем, у которого нет временных пределов, и поэтому оно не непрерывно. Это очень поможет вам в ходе беседы на Совете. Смысл такого настоящего в том, что я могу перемещать пациента вперед и назад по ходу беседы или даже временно приостановить ее. Этот великолепный терапевтический инструмент применим в ходе всего сеанса.
К примеру, в середине встречи с Советом мы можем обсудить выбор определенной жизни. Я могу остановить беседу со Старцами и отправить пациента в зал выбора жизни, чтобы обсудить решения, сделанные относительно его настоящего тела, а затем вернуть человека на Совет. Такой метод придает всей встрече большую глубину. Вы можете временно приостановить беседу, переключить пациента на какое-либо значимое событие текущей или любой другой жизни, которое каким-то важным образом связано с обсуждаемым в ходе беседы вопросом.
Поскольку встреча с Советом происходит сразу после последнего воплощения пациента, события, приведшие его к вам, еще не произошли в нашем линейном времени. Однако это не ограничивает влияние терапии. Поскольку духовное измерение не обладает временной протяженностью и все возможные сейчас существуют одновременно, последовательность физических и биологических событий от прошлого тела к настоящему не является ограничением анализа. Я часто говорю:
Внимательно посмотрите на Совет и скажите, что его участники думают о ваших действиях в этой жизни.
Вопрос дает возможность терапевту раскрыть глубочайшие причины происходящего с человеком. На этом этапе мы стараемся прояснить все возможные ошибки в понимании, помочь человеку осознать собственную уникальность, понять принципы своего поведения и воздействовать на способность правильно использовать свои силы и слабости.
Люди в сверхсознательном состоянии гораздо лучше объясняют свое поведение, поскольку их восприимчивость увеличивается. Я только посредник для мощных сил, связанных с бытием моих пациентов. Люди спрашивают: «Если время в духовном измерении не абсолютно, можем ли мы видеть наше будущее, находясь в таком состоянии?» С некоторыми пациентами это иногда возможно, но последовательности увиденных событий не стоит доверять. Причина, по которой взгляд в будущее текущей жизни невозможен, относится к дальнейшему раскрытию себя, свободной воле, неопределенности выбора. Подробнее об этом я расскажу в главе о выборе следующей жизни и тела для нее.
Прежде чем завершить рассказ о Совете, я должен добавить, что, даже если вы решите провести пациента в зал выбора жизни в середине встречи со Старцами, вам все равно понадобится появиться там еще раз для более подробных бесед. Во многих случаях повторный визит будет иметь очень большое значение, поскольку пациент узнает о причинах выбора именно этого тела. Как я уже говорил, в ходе сеанса не обязательно соблюдать точную последовательность в посещении друзей, наставника и Совета. Используйте ваши творческие способности и будьте гибкими: путешествуйте вместе с пациентом по самым разным местам, воспользовавшись подходящими моментами сеанса, и это послужит всем на благо.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 20:59 | Сообщение # 26 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Воспоминания о прошлых жизнях
Лучшее время для обсуждения с пациентом прошлых воплощений наступает во время беседы с Советом или сразу после нее. Однако что, если ваш пациент отправляется в библиотеку, комнату для занятий или решает уединиться? Места подобного рода также подходят для обсуждения событий прошлых воплощений. Беседуя об определенных аспектах значимой для пациента жизни, сочетая эту информацию с лучшим пониманием пациентом характера его души, вы способны достигнуть отличного терапевтического эффекта. Пациент теперь гораздо глубже понимает самого себя и собственную уникальность. Бессмертный характер души формируется под действием воли, желания и воображения, а кроме этого, на нее оказывает влияние жизнь тел, в которых она воплощалась. Я хочу знать о влиянии прошлых жизней на настоящее пациента.
Общество может заставить человека почувствовать пустоту и одиночество, лишить способности понять, каково его место в мироздании. Исследование прошлых жизней раскрывает истинную личность человека путем анализа различных судеб. Для этого у меня подготовлена серия вопросов.
1. Насколько ваша душа подвергается воздействию мозга каждого тела, которое вы выбираете? Бывает ли так, что в одних телах вам сложнее поддерживать личность, чем в других?
2. Каковы ваши наиболее характерные черты в качестве бессмертной сущности?
3. Вы чаще выбираете воплощения в мужчину или в женщину?
4. Есть ли у вас предпочтения относительно определенных мест, связанных с их культурой или географией?
5. Какая жизнь была бы для вас наиболее комфортна?
6. Из всех прошедших жизней какая была для вас наиболее значима и продуктивна?
Когда вы предлагаете пациенту вспомнить прошлые воплощения, вам становится проще понять, почему и когда был сделан выбор, повлиявший на его текущую жизнь. В прошедших жизнях я ищу события, несущие в себе элемент удовлетворения или разочарования, если цель не была достигнута. Возможно, тех пациентов, которые до прихода к вам уже побывали у терапевта, занимающегося прошлыми жизнями, просто не спрашивали о постоянной составляющей различных воплощений. Воспоминания души заполнят этот пробел.
Работая с воспоминаниями о прошлых жизнях, я могу более подробно затронуть несколько наиболее значимых для пациента воплощений. Обычно первый вопрос из этой серии таков:
7. Когда вы воплотились на Земле в первый раз?
Необходимо иметь хотя бы общее представление об истории мировых цивилизаций, их взлетах и падениях. Ваш пациент может ответить на вопрос о самом первом воплощении, описав какое-нибудь племя каменного века 50 или 100 тысяч лет назад, в эру палеолита. Другой увидит себя в период неолита, 5— 10 тысяч лет назад. Многие помнят свою первую жизнь во время зарождения цивилизации в Древнем Египте или Месопотамии 3—5 тысяч лет назад. Если только перед вами не очень молодая душа с недолгой историей, ваш пациент, скорее всего, не сможет вспомнить большую часть своих жизней, кроме наиболее важных. Однако подавляющее большинство людей помнят свою самую первую жизнь на Земле.
Как же быть с душами пациентов, воплощавшихся в телах инопланетных жителей? Хотя у вас наверняка будут души-гибриды, первые воплощения которых проходили на других планетах, вы очень редко встретите пациента, посещавшего Землю в теле инопланетянина. Последние могли высаживаться здесь в попытке колонизации на раннем этапе нашей культурной истории или останавливаться на короткое время. Из всех моих пациентов у меня было лишь несколько таких случаев. Об этом я написал статью, напечатанную журналом «Fate» в марте 2001 года.
Когда вы задаете вопрос: «Где вы жили во время вашей первой жизни на Земле?», будьте готовы, что многие вам ответят: «В Атлантиде». Я уже обсуждал синдром Атлантиды в третьей части этой книги, рассуждая о предубеждениях и предварительных программах пациентов. Этот «потерянный континент», по мнению некоторых, существовал примерно 10 тысяч лет назад. Мне любопытна эта легенда, однако я очень скептически отношусь к сообщениям о ней пациентов. Хотя я допускаю, что Атлантида существовала, на данном этапе все знания о ней ограничиваются лишь мифами.
Если же не брать во внимание первые сообщения об Атлантиде, хочу предупредить терапевтов, что они, вполне возможно, имеют дело с душой-гибридом. В книге «Предназначение души» я много писал о таких существах. Пациенты, полагающие, что их первая жизнь проходила в Атлантиде, могут быть гибридами. Последние воплощались в ином мире, напоминающем знакомый по земным воплощениям миф об Атлантиде. Эти жизни завершились прежде, чем душа начала воплощаться на Земле. Я не обнаружил ни одного случая, когда души, регулярно воплощавшиеся на Земле, периодически вселялись в тела с других планет.
Работая с душами-гибридами, вы окажетесь свидетелем множества психологических проблем. Возможно, эти люди физически плохо адаптируются к жизни на Земле. Их связь с человеческим мозгом и плотной энергией человеческого тела может все еще оказывать негативное влияние на развитие. У меня были пациенты, воспринимавшие человеческое тело как совершенно им чуждое. Уровень самоубийств среди душ-гибридов в первые их воплощения на Земле невероятно высок. Если вы обнаружили, что ваш пациент — душа-гибрид, существуют определенные вопросы, которые можно задать, чтобы узнать о его жизнях на другой планете.
1. Какому измерению принадлежит планета, на которой вы воплощались,— нашему или другому?
2. Если эта планета существует в нашей Вселенной, является ли она одной из планет нашей Галактики и далеко ли она от Земли?
3. Существует ли она сейчас и как называется?
4. Это физический или духовный мир?
а. (Если духовный.) Опишите этот мир и ваше место в нем.
б. (Если физический.) Этот мир больше или меньше нашей планеты?
5. Сравните топографию того мира и мира Земли: есть ли там горы, пустыни, океаны и атмосфера?
6. Если на этой планете была органическая жизнь, какой из видов был наиболее разумным? (Обычно именно в этой форме воплощался ваш пациент.)
7. Расскажите, как вы выглядели на той планете и что могли делать.
8. Почему вы прекратили там воплощаться и решили переместиться на Землю?
9. Объясните разницу между ментальными способностями инопланетного тела и человеческого.
10. Сравните уровень развития технологий здесь и на той планете.
11. Есть ли кто-то в этом мире, кто прибыл с вами вместе из того?
Исследуя прошлые жизни, вы наверняка столкнетесь с инопланетным влиянием даже у тех пациентов, которые утверждают, что все их жизни прошли на Земле. Вот два примера подобных сообщений:
А. В своих первых жизнях на Земле я хотел изменить сознание этих примитивных тел и сделать их более развитыми.
Б. Одна из наиболее значимых первых жизней у меня была незадолго до последнего ледникового периода (25 тысяч лет назад), где я усовершенствовал мышление своего племени, открыв одно растение, которое при смешивании с определенным минералом успокаивает нервную систему и усиливает восприимчивость мозга. Это сделало мое племя более развитым и научило рационально мыслить.
Помните, что все прошлые жизни влияют на развитие души, одни больше, другие меньше. Однако именно во время пребывания души в ее родном измерении мы можем помочь ей соотнести уроки, вынесенные ею из прошлого, с тем, что происходит с ней в текущей жизни. К выбору каждого тела приводит психологическая сумма всех выборов предыдущих тел здесь и на других планетах.
В начале четвертой части книги я обсуждал возникающую иногда необходимость снижения уровня стресса от видения собственной смерти в прошлой жизни. Разумеется, негативный опыт прошлых воплощений может повлиять на следующие жизни некоторых людей. Тем не менее я считаю, что область терапии, касающаяся прошлых жизней, чересчур драматизируется, тогда как целительным возможностям, которые становятся доступными в пространстве духовного измерения, не уделяется должного внимания. Это происходит потому, что духовное возвращение — относительно новая сфера терапии.
Есть высококвалифицированные терапевты, занимающиеся прошлыми жизнями, которые полагают, что психологические травмы, нанесенные душе в прошлых жизнях, передаются следующим воплощениям. Эти терапевты подчеркивают, что текущие ментальные проблемы, включая тревожность и гнев, берут начало из жизней, в которых люди оказывались жертвами или из которых вынесли чувство вины, поскольку были преступниками. Терапевты развивают эту идею дальше, полагая, что кармические последствия поступков все еще проявляются, даже если на самом деле их уже не существует, поскольку человек усвоил уроки. Такая старая концепция давно требует пересмотра. Тибетский мистицизм и восточная религиозная философия утверждают, что наше сознание подвергается влиянию так называемого зависимого порождения Самскарас - термин, который древние использовали для описания негативных кармических отпечатков, переходящих из тела в тело и наносящих вред душе. Эти доктрины также влияют на терапию, касающуюся влияния прошлых жизней.
Сомнительно, чтобы древние не владели интуитивными познаниями о духовном мире, существующими в наше время. Многие терапевты не берут во внимание тот факт, что негативные мысли и чувства наших прошлых воплощений исцеляются между жизнями, в духовном измерении. Конечно, легко винить во всех несчастьях свои прошлые жизни. Откровенно говоря, за всю многолетнюю практику у меня было очень немного пациентов, на текущую жизнь которых серьезно повлияло какое-либо прошлое воплощение. Однако если это так, почему души столь часто бывают недовольны и полны противоречивых чувств? Мне кажется, ответ кроется в связях души и мозга, поскольку для многих эта связь весьма тяжела. Подробнее я расскажу об этом в главе, посвященной взаимодействию тела и души.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 20:59 | Сообщение # 27 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Занятия и отдых в духовном измерении
После посещения пациентом Совета, но до того, как вы переместитесь в зал выбора следующей жизни, я прошу о следующем:
Расскажите о каких-либо иных занятиях в духовном измерении. Я имею в виду то время, когда вы не находитесь с наставником или на Совете и не занимаетесь собственным образованием. Возможно, мы могли бы начать с любимых занятий, связанных с отдыхом.
В седьмой главе «Предназначения души», рассказывая об отдыхе, я обозначил множество доступных душе занятий, о которых вы могли бы у нее расспросить. Разумеется, под отдыхом люди понимают разное: то, что отдых для одного, для другого работа. Далее я привожу список различных занятий, распределенных по областям, они помогут вам систематизировать исследования.
А. Области духовного измерения, где души обучаются творчески использовать свою энергию.
Б. Области вне духовного измерения, включающие безжизненные физические миры, где души практикуются в умении манипулировать энергиями для создания живых и неживых объектов.
В. Области других измерений, включая духовные миры, где души путешествуют ради обучения или отдыха.
Г. Области, где души могут предаваться совместному отдыху: петь, танцевать, рассказывать истории и играть в игры.
Д. Области, где душа может побыть в одиночестве и поразмышлять.
Е. Области, где собирается множество душ, чтобы послушать лекции различных учителей.
В каждой из этих областей существует множество подобластей. Я могу задать уточняющие вопросы:
Почему вы путешествуете из измерения в измерение?
Наша реальность существует в том же измерении, что и другая?
Сколько измерений вы можете посетить и в чем разница между ними и нашей Вселенной? Во время этих путешествий вы общаетесь с другими разумными существами? Вы можете путешествовать и по духовным, и по материальным измерениям? Если да, то каковы различия?
Помогая пациенту исследовать всю полноту возможностей духовного измерения, вы открываете ему множество аспектов собственного характера и уровня развития. Пациенты, уровень развития которых 3 и выше, специализируются на деятельности, отвечающей их талантам, интересам и опыту. Я описал эти занятия в восьмой главе книги «Предназначение души», где идет речь о развитых душах.
Исследуя занятия пациента в духовном измерении, проверьте уровень коллективного прогресса его товарищей. В этом контексте я хотел бы обратить ваше внимание на деятельность, которую назвал духовной психодрамой и которая является кладезем информации.
Я предполагаю, что психодрама может подпадать под категорию «занятий в классе», но часто эта деятельность управляется не преподавателями и проходит в иной обстановке. У вас будут пациенты, не занимающиеся групповой психодрамой, однако те, кто не против такой формы обучения, с большим интересом сравнивают свое поведение в игровых условиях с реальным поведением на Земле. Думаю, эти сравнения особенно полезны для целей терапии. Можете начать вопросы с такого:
Оцениваете ли вы вместе с друзьями действия друг друга в прошлых жизнях?
Некоторые группы занимаются ролевыми играми, воссоздавая свои физические жизни на Земле, и каждая душа играет в них самые разные роли. Это похоже на игру в двойной бридж. Целью упражнений является поиск наилучшей стратегии для достижения наиболее продуктивной жизни. Одна душа может попросить другую поменяться с ней ролями для сравнения, а их действия будут обсуждать другие души. Хотя психодрама и выглядит как игра, в которой сущности иногда подшучивают друг над другом, во многом это великолепное обучение.
Воссоздание таких сценок позволяет вам увидеть, как душа пациента и души его друзей изучают основные варианты поведения в любых заданных жизненных ситуациях. Естественно, определенные затруднения, включая решение некоторых проблем, относятся к настоящей жизни пациента. Есть множество выводов, которые можно сделать из наблюдения за подобными психодрамами. Вот три примера областей, требующих особого внимания:
1. Как действует ваш пациент в сложных жизненных ситуациях — как одиночка или в сотрудничестве с другими?
2. Выбор пациента мотивирован его собственными интересами или тем, что он решил внести в ситуацию положительные изменения, в особенности если в ней принимают участие и другие люди?
3. Каким образом реакции пациента на жизненные сложности, связанные с человеческими взаимоотношениями, изменились в его настоящей жизни и связано ли это изменение с результатами, достигнутыми в психодраме между воплощениями?
Вы обнаружите, что многие из игравших в пьесе духовного измерения оказались рядом с пациентом в его теперешней жизни.
Исследуя причины определенных проблем в жизни пациента, вам следует обратить внимание на все аспекты его активности в духовном мире. У каждого пациента своя дорога к воспоминаниям. Кому-то подойдут одни вопросы, кому-то — совсем другие. У вас будут пациенты, имеющие очень смутные воспоминания о том отрезке своей жизни в духовном измерении, который не был связан с наставником и Старцами, а другие в подробностях поведают вам о самых разных аспектах — вы только найдите, что спросить! Не забывайте, что обычно пациент не выдает информацию автоматически. Во время сеанса легко пропустить важные детали, если вы не слишком дотошны в своих вопросах. Я приведу пример, иллюстрирующий мою едва не допущенную оплошность во время одного сеанса.
Я уже был готов завершать сеанс с Джеком, когда словно по наитию спросил его: «Есть ли какие-то детали, которые в ходе наших исследований мы могли пропустить и которые вам необходимо проработать в этой жизни?» После долгой паузы Джек сказал: «Вы, наверное, имеете в виду то время, когда я сидел на лекции в классе, где было еще 15 незнакомых мне душ?» Я не имел ни малейшего представления, о чем говорит Джек, но уверенно ответил: «Да, именно этот класс. На счет "три" я хочу, чтобы вы вернулись туда и рассказали, что там было... раз, два, три!»
Через пару секунд Джек ответил, что находится в классе, похожем на небольшой круглый греко-римский храм. В центре стоял наставник. Занятие заключалось в том, что наставник спрашивал каждого участника, как бы он стал действовать в определенной ситуации во время земного воплощения. Когда настала очередь Джека, я не знал, чего ожидать. Его лицо потемнело, и он запинаясь произнес:
Вот оно! Проблема... в доброте к животным... я не справляюсь. В своих прошлых жизнях я был либо жесток, либо равнодушен к животным, особенно к лошадям, на которых я сражался. (Пауза.) Я не люблю кошек... я не очень хорошо отношусь к своей собаке... а они здесь, чтобы научить меня состраданию. Я должен помнить это! Учитель задает мне вопрос, касающийся отношения к животным.
Возможно, на первый взгляд эта тема не самая важная среди кармических тем. Однако это неверное предположение. Нам с Джеком удалось проследить широкий спектр его текущих проблем, связанных с темой сострадания и способностью животных обогатить наше понимание всего живого. Джек не любит животных, но его семья настаивает на том, чтобы они всегда были в доме.
Расспрашивая Джека, почему наставник задал ему вопрос, связанный именно с отношением к животным, я обнаружил, что Джек считал их «низшей формой жизни». Мы открыли, что отношение к животным было у Джека примерно таким же, как отношение к людям, которые от него отличались: он ощущал собственное превосходство. К счастью, нам удалось обнаружить эти воспоминания до того, как сеанс подошел к концу.
Завершая серию вопросов о занятиях пациента, помните о различиях в восприятии опытной и неопытной душ. Возможно, ограниченные способности нашего мозга являются препятствием для информации, поступающей из духовного измерения. Обычно пациент во время сообщения старается выделить только один образ или действие. Однако есть такие пациенты, которые воспринимают все целиком. Они получают одновременный поток важных посланий обо всем, чем их душа когда-либо занималась.
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 21:01 | Сообщение # 28 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Выбор следующей жизни
Последним серьезным этапом путешествия пациента является зал выбора жизни и тела. Души следуют в эту область только тогда, когда уже готовы для очередного воплощения. В главах двенадцать и тринадцать книги «Путешествие души» и главе девять книги «Предназначение души» детально рассказано, как пациенты воспринимают свои следующую жизнь и тела, предлагаемые им на выбор. Как и другие места, наделенные особым значением, разные люди называют это место по-разному. Наиболее распространенными названиями являются такие: место выбора жизни, зал выбора, арена судьбы.
Место, где исследуют будущую жизнь и выбирают тело, обычно воспринимается как круглая площадка с большими панелями или экранами, похожими на прозрачные области жидкой энергии. Этот зал подобен круглому театру, где сцены из жизни будущих людей и пока не произошедшие события демонстрируются душе, готовой войти в новую жизнь. Души в этом зале делятся на две категории:
А. Души, предпочитающие смотреть эпизоды.
Б. Души, которые входят в определенные сцены по собственному выбору.
Эти два способа поведения зависят от характера души, интересов и склонностей на время визита и задач будущей жизни. Одни души принимают то, что есть, в особенности молодые, другие более вдумчивы и исследуют все, что только могут.
Многие души способны контролировать действия, происходящие на экранах, где им демонстрируют эпизоды из множества возможных в различных жизнях. Кажется логичным, что подобные манипуляции проводятся непосредственно самой душой, хотя пациенты сообщают об использовании таких механических устройств, как кнопки, рычажки, круговые шкалы и ручки. В своих книгах я писал, что специалисты и управляющие, которые работают в духовном измерении, не показываются душе. Однако душа знает, что кто-то следит за ее действиями. Одни души пребывают вместе с наставниками, другие — в одиночестве.
Судя по всему, ход событий и хронологические периоды в жизни различных тел на экране подвергаются изменениям. Это зависит от целей предстоящей жизни, от тех уроков, которые надо проработать, и от самой души. Надо помнить и то, что одна и та же душа может рассмотреть больше событий одной жизни и меньше другой, точно так же как выбрать тело из многих вариантов перед одним воплощением, а перед другим их не иметь. У вас будут пациенты, перед которыми жизнь развернется постепенно: детство, юность, зрелость, старость; другие смогут увидеть только короткий отрезок.
Иногда пациенту будет предоставлено на выбор только одно или два тела. Во время других посещений зала он увидит до пяти вариантов. Всегда есть главный кандидат. Души, скорее всего, знают, какое тело является лучшим для обучения, и обычно выбирают его. К примеру, пациент может сказать, что у него есть три варианта: легкий, средний и очень сложный. Также и судьбы могут быть простыми, сложными или очень трудными. Причины таких различий и вариантов зависят от мотиваций, желаний, определенных кармических проблем, от развития и прошлого самой души. Часто пациент не сможет объяснить скрывающийся за этими вариантами смысл.
Будущее — неотъемлемая часть исследования, проходящего в зале выбора тела. На экранах показывают фрагменты событий и знакомят с тем, к чему может привести тот или иной выбор. Ни в одном из этих событий нет стопроцентной уверенности, иначе наши жизни были бы полностью детерминированы, свобода воли исключена, а Земля стала бы плохой тренировочной базой. Души видят наиболее возможные события в форме раскрывающихся вероятностей. На экранах события будущей жизни могут быть расширены и усилены или, напротив, упрощены, что делается ради обучения души. Это напоминает толстый ствол дерева с тонкими ветвями. Я использую такую аналогию, поскольку отдельные варианты развития жизни в сочетании с определенными сценами кажутся более интересными и важными, чем другие. Я уже писал, что сейчас духовного измерения сочетает в себе прошлое, настоящее и будущее. Представьте, как на вершине духовного измерения встречаются потоки информационных энергетических волн, текущих в будущее из прошлого. Души с Земли могут визуализировать себя в библиотеке перед экраном, где показывают события их прошлых жизней. В зале выбора жизни им предоставляется та же возможность исследовать будущее, но с меньшим количеством деталей. Поскольку нам дают примеры возможного будущего, информация о нем будет в основном скрыта от пациента
Мои впечатления относительно хода времени и свободы воли выражены в девятой главе книги «Предназначение души». Мои пациенты говорят, что будущее предполагает множество различных путей и каждое настоящее существует одновременно со всеми другими возможными его вариантами. Мы не можем знать, пересекаются ли эти различные реальности или существуют параллельно.
Возможно, в настоящем духовного измерения события на Земле не имеют развития, а мы, живущие во Вселенной, ощущаем время как четвертое измерение. Полагаю, что люди всегда имеют возможность сделать выбор и повлиять на свой жизненный курс самыми разными путями. Поскольку мы можем подойти к одному и тому же действию с разных сторон, его результат может измениться. Прошу тех, кто считает, что события не могут меняться согласно свободной воле, принять хотя бы тот факт, что наша реакция на них и поведение во время этих событий могут принимать различные формы.
Некоторые желающие пройти сеанс любопытствуют, могу ли я помочь пациенту увидеть его будущее. Нет, не могу. В зале выбора жизни души смогут видеть некоторые сцены своего текущего воплощения, но не дальше возраста, в котором находятся в данный момент. К примеру, если сорокалетний пациент исследует свои видения в зале выбора жизни, он не сможет увидеть ничего после сорока лет. События за этим возрастом еще не случились, так что ему не удастся подсмотреть!
Ранее, экспериментируя с возможностью увидеть далекое будущее, я обнаружил, что многие люди не могут видеть свои следующие жизни, поскольку наставник блокирует информацию. Это имеет прямое отношение к самораскрытию души. Иногда пациент видит краткий вариант возможного будущего, например себя на космическом корабле в XXIII веке, однако такие картины очень неясны и туманны. Я полагаю, что здесь, скорее, имеет место сознательное желание (быть капитаном космического корабля), которое пересекается с каким-то объективным сообщением и превращается в принятие желаемого за действительное. Большинство пациентов считают, что попытки заглянуть в будущее лучше оставить для тех, кто планирует жизни. В итоге я не пытаюсь исследовать далекое будущее и считаю, что это не имеет особого смысла в рамках духовного возвращения.
Приведя пациента в зал выбора жизни, вы станете свидетелем выбора его тела в текущей жизни. Следующие вопросы помогут вам вычленить нужную и важную для терапии информацию.
1. Как вы узнали, что пришло время воплощаться, и кто вам сказал об этом?
2. Как бы вы описали свое желание продолжать воплощаться в теле: как сильное, умеренное, слабое или полное нежелание?
3. Вам когда-нибудь говорили, что вы не готовы к новой жизни? Если так, каковы были обстоятельства и конечный результат?
4. В зал выбора жизни вы направляетесь один или с наставником?
5. Вы видите каких-нибудь высших существ в зале выбора жизни?
6. Опишите зал и расскажите, что вы видите и делаете.
7. Сколько тел вам доступно? Опишите каждое в деталях.
8. Какие возможности предлагает вам каждое тело?
9. Есть ли какое-либо наиболее предпочтительное тело и его ли вы выбрали? Почему вы отказались от других вариантов?
10. Вы впервые увидели это тело при какой-либо развернутой перед вами жизненной ситуации? Можете ли вы влиять на нее или кто-то еще контролирует эти сцены для вас?
11. Вы наблюдаете или входите в каждую сцену как участник?
12. Какие эпизоды заинтересовали вас больше всего и почему?
13. Прежде чем прийти в зал выбора жизни, вы узнали что-то, что помогло бы вам принять решение относительно определенного тела?
14. Рассматривая сцены жизни, намечаете ли вы наиболее пригодные тела для воплощения и почему, по-вашему, непригодны другие?
15. Каковы достоинства и недостатки выбранного тела?
16. Как мозг этого тела отличается от тех, что были у вас в других телах?
17. Какова основная цель вашей текущей жизни?
18. Отличается ли она от целей других жизней? Если да, то каким образом?
19. Видите ли вы на экране людей, с которыми встретитесь в этой жизни?
20. Есть ли на экране что-то еще, о чем мы не говорили? Возможно, кто-то мешает вам раскрывать некоторые сведения?
Разные пациенты по-разному описывают этот духовный опыт. Одни быстро сообщают обо всех сценах подряд, другие медлят и колеблются. У вас будут пациенты, которые примут участие лишь в немногих сценах жизни, а дальше не захотят смотреть, быстро сделав свой выбор. Помните: когда пациент видит себя в зале выбора жизни, он может отвечать на любые вопросы о своей текущей жизни. Наиболее очевидным завершающим вопросом является следующий:
Вы живете свою жизнь именно так, как видели на экране? Если нет, в чем различие?
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 21:02 | Сообщение # 29 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Связь между телом и душой
В зале выбора жизни некоторые пациенты сначала видят свое будущее тело таким, какое оно есть без самой души. Действие на экране пока еще не началось. Я помню, один пациент сказал мне: «Сперва мы видим просто ряд тел, лишенных души». Когда экраны активизируют, пациент мгновенно соединяется с телами и имеет возможность видеть и ощущать, каково ему будет жить, будучи частью того или иного тела.
Иногда пациент отказывается от тела, потому что плохо себя в нем чувствует. Изредка бывает, что кто-то ошибся со своим телом в предыдущей жизни и попросил, чтобы его освободили от него в первый месяц после входа в плод. Его место занимает другая душа. Однако ни разу у меня не было случая, когда душа вселялась бы в тело после его рождения. Я не люблю проповедей на своих лекциях, но есть гипнотерапевты, которых очень привлекает подобная теория, и это меня тревожит.
Я выразил свои мысли по этому поводу в третьей главе книги «Предназначение души». Знаю, что возможно все, но мои пациенты отрицают подобное вселение в рожденные тела, поскольку наши духовные руководители слишком мудры, чтобы позволить овладение сознанием другого существа. Вся концепция вселения в тело и овладения сознанием другого существа основана на суевериях и страхах, берущих начало в Средних веках. Люди, не соглашающиеся со мной, основывают свое мнение на том, что такого рода вселение происходит по доброй воле.
Если вы читали мои предыдущие исследования о вселении души в плод и соединении с развивающимся человеческим мозгом, вы понимаете, что этот медленный и сложный процесс требует тонкого подхода. Исследование душой мозга происходит постепенно, следуя нейротрансмиттерам и сочетая собственные вибрации с мозгом будущего тела. Представьте только реакцию взрослого человеческого мозга, если к его работе внезапно подключится еще одно бессмертное существо. Это может привести к безумию или смерти.
Исследование объединения души и мозга — один из наиболее сложных этапов духовного возвращения. В обеих своих книгах я обсуждаю множество аспектов взаимовлияния мозга и души, приводя примеры из практики. В целом большинство людей чувствуют себя комфортно с этим дуализмом мозга и души. Однако есть и такие, кого в большей или меньшей степени такое взаимодействие беспокоит. Терапевт должен быть очень внимателен, делая выводы относительно источника душевного беспокойства пациента.
К примеру, люди часто спрашивают меня, может ли быть причиной множественного расщепления личности (МРЛ) появление персоналий прошлых жизней души. Я считаю, что МРЛ представляет собой массивное вытеснение из памяти травматических воспоминаний о детстве текущей жизни. Человек в таком состоянии хочет отделить себя от болезненных событий, часто связанных с насилием. Он создает себе альтернативную личность, не имеющую отношения к его собственной жизни. Я считаю, что у обычного человека непрочная связь между душой и мозгом (душевная раздвоенность) создает гораздо больше путаницы в области осознания своей личности, чем МРЛ.
Нужно понимать и то, что у некоторых существует предрасположенность к патологии химических процессов мозга и гормональному дисбалансу В сочетании с физическим или эмоциональным насилием в детстве это выливается в душевное заболевание. Если в таком теле обитает юная, неопытная душа, чаще всего она не может справиться с последствиями насилия и оказывается пойманной внутри больного мозга. Такая душа не может действовать надлежащим образом.
У каждой души есть характер, который в сочетании с индивидуальным человеческим мозгом и центральной нервной системой создает эмоциональный темперамент тела. Это сочетание создает одну временную личность в одной жизни. Я называю это принципом «Я». Личностная идентификация включает как сознательные, так и бессознательные воспоминания, поэтому обнаружить наше истинное «Я» сложно. Размышляя о том, кто они есть на самом деле, люди слишком доверяют своим эмоциональным реакциям на информацию, поступающую из мозга. Сознание тела может нас обманывать.
Наше «Я» идентифицируется с мыслями, воспоминаниями и ощущениями текущей жизни, воздействующей на наше бессмертное сознание, нашу душу. Мы смотрим в зеркало и спрашиваем себя: «Почему я — это я?» Вдобавок к этой путанице наша личность (эго души и биологическое эго) разрабатывает и меняет пути жизни в целом. Биологическое эго меняется в течение одной жизни, а эволюция души занимает гораздо больше времени. Центр «Я» является основой нашей личности, влияющей на эмоциональный темперамент и временную биологическую личность. Все эти элементы объединены в одном человеческом существе на протяжении одной жизни. Полагаю, что, когда это сложное сочетание нарушается, следуют психические нарушения и, возможно, криминальное поведение.
Обретая нашу истинную сущность, мы получаем возможность провести внутреннюю границу между нашим бессмертным «Я» и временной личностью. Это позволяет нам лучше понять самих себя, увидеть, кто мы есть как цельная личность. Гипнотерапевт старается помочь пациенту обнаружить его глубинное «Я», пробудив воспоминания души, вселившейся в тело и соединившейся с мозгом. Такая терапия — настоящий духовный поход в поисках самого себя.
Характер души может быть похож или не похож на характер и эмоциональный темперамент тела. Души полагаются на советы «планировщиков» из духовного измерения относительно наилучшего тела-кандидата на следующую жизнь, которое способно раскрыть их сильные и слабые стороны. Выбор определенного тела предполагает комбинацию характера души, ее собственной слабости и силы, с сильными и слабыми сторонами эмоционального темперамента тела, что при объединении являет собой уникальную комбинацию взаимовыгодных черт. Биологическое сознание человека связано с душой, отвечающей за воображение, интуицию, вдохновение и совесть. Таким образом, мы представляем собой одну личность с двумя внутренними силами эго, которые воздействуют на нас всю жизнь. Эта комбинация и является двойственностью духа и биологического сознания наших тел.
Два этих эго могут хорошо взаимодействовать друг с другом, а могут конфликтовать, что приводит к невротической тревожности. Они могут противодействовать друг другу и, наоборот, слиться в гармонии. Однако если эго конфликтует, это не значит, что в человеке отсутствуют гармония и баланс. Обычно я привожу в пример энергетически низкую, пассивную душу, которая могла пожелать вселиться в тело с живым, беспокойным мозгом, чтобы удовлетворить свою склонность к эксперименту. Но если мощная, потакающая своим желаниям душа с тенденцией к доминированию вселится в агрессивное тело, смесь может оказаться гремучей.
Нахождение своего истинного «Я» через гипнотерапию и духовное возвращение не гарантирует того, что внутренние эмоциональные конфликты и конфликты взаимоотношений будут решены. Тем не менее эта терапия закладывает фундамент более сбалансированного восприятия самих себя через исследование глубинных течений духовной жизни и объединения с эго души. Это должно помочь пациенту усилить восприимчивость и избегать в будущем некоторых конфликтов. Для вас как для терапевта основной целью сеанса должно стать исследование взаимоотношения этих эго внутри каждого пациента.
У меня был случай, хорошо иллюстрирующий подобный конфликт. Когда я включил этот пример в свои лекции, студенты прозвали его «случаем динамического дуэта». Я привожу отрывок из сеанса 35-летней одинокой женщины по имени Лоис, работавшей менеджером по продажам в большой международной компании. Лоис была молодой душой по имени Мавана, появившейся на Земле примерно 5 столетий назад. Все свои предыдущие жизни эта душа провела в мужских телах. До настоящего момента Мавана всегда выбирала тела на основе схожести со своим характером. Теперь все изменилось. Диалог, который я привожу, был в зале выбора будущего тела, а именно тела Лоис.
Доктор Ньютон. Сколько тел вам предложили на выбор, перед тем как вы вселились в это?
Мавана. Два — мужское и женское. Я могу выбрать тело мужчины, похожее на предыдущее. Но я собираюсь выбрать женское, потому что мне пора расти и экспериментировать.
Д-р Н. Итак, Мавана, какой вы восприняли Лоис, когда впервые увидели?
М. Худая, нервная, густые волосы... боже, она такая... энергичная. С ней непросто будет... Да, на этот раз я действительно смогу чего-то добиться.
Д-р Н. Вы имеете в виду, что с вашими прошлыми телами взаимодействие не было таким сложным, а этот выбор будет серьезной переменой для вашего характера?
М. Да. Знаете, я очень спокойная душа, склонная к анализу. Всегда очень внимательно подхожу к принятию какого-либо решения.
Д-р И. Тогда почему вам нужны перемены?
М. Потому что после исследования всех возможных вариантов любой ситуации я предпочитаю не рисковать.
Д-р Н. Хотите сказать, вы нерешительны?
М. Нет, я так не думаю... скорее, это можно назвать осторожностью.
Д-р Н. А Лоис, каков ее темперамент?
М. Настоящая бомба! Она на месте не сидит... всегда какие-то дела, проекты, которые приводят к эмоциональным затруднениям.
Д-р Н. Мавана, если это и есть основной контраст вашего характера и характера вашего тела, каким вы видите результат такого взаимодействия?
М. (после долгой паузы). Мне сложно это принять, но я спокойнее чувствую себя в эмоционально холодных телах. Гораздо проще быть наблюдателем, чем полностью включаться в дела... в особенности во взаимоотношения. Я не слишком... открыта людям.
Д-р Н. Понятно. И как проходит жизнь в теле Лоис?
М. Как на американских горках! Она... любит все усложнять... без особых размышлений окунается с головой в любую ситуацию. Всегда готова отдать себя целиком всему, что делает. Я стараюсь избегать тревог и беспокойств, а она — нет. Я двигаюсь медленно, а она постоянно себя подгоняет.
Д-р Н. Она открыто и прямо действует там, где вы бы предпочли кружной путь?
М. Мягко говоря, я пытаюсь успокоить ее, но она так безответственна (с болью в голосе), особенно в том, что касается мужчин. Есть времена, когда она вообще себя не контролирует, и это приносит нам страшную эмоциональную боль.
Д-р Н. И как вы себя чувствуете, Мавана?
М. Как в ловушке.
Внимание! Здесь я стараюсь успокоить и отвлечь пациентку, сосредоточив ее внимание на причинах выбора именно этого тела и тех уроках, которые она может получить.
Д-р Н. Расскажите, что у вас общего?
М. (успокоившись). Мы достаточно внимательны к людям, по-своему, конечно. Я в этом не так уж опытна. Она вносит в мою природу теплоту, которую в прошлом мне было трудно выражать. Мы обе очень гордые и не склонны злиться или мстить людям, сделавшим нам больно.
Д-р Н. И этот аспект ваших эго является наиболее гармоничным?
М. (с неохотой). Ну... да... эту часть наиболее просто сочетать.
Д-р Н. Скажите, какая часть характера Лоис для вас наиболее важна?
М. Она всегда готова верить людям, потому что любит их. В этой жизни я не скучаю и не так одинока, как в прошлых. Она все время толкает меня вперед.
Д-р Н. А в каких областях вы помогаете ей больше всего?
М. Мне понадобилось много времени, но в результате я научилась немного сдерживать ее пыл, и теперь, прежде чем окунуться с головой в какую-то ситуацию, она старается все обдумать.
Мы исследовали различия между телами мужчин и женщин, и я понял, что, рождаясь в мужских телах, Мавана вела себя с женщинами эгоистично. Думаю, перемена в выборе тел явилась результатом желания избегнуть неудачных взаимоотношений из-за неспособности к тесной эмоциональной близости. Я считаю, что наш сеанс помог и Маване, и Лоис увидеть друг друга более отчетливо.
Лоис стала больше прислушиваться к своему внутреннему «Я» после эмоционально деструктивных взаимоотношений. Спустя несколько месяцев Лоис написала мне, что оба ее эго учатся друг у друга и она старается внести гармонию в свою «раскрывшуюся личность». В конце концов, оба этих эго достигли неплохих симбиотических отношений.
Когда поведение человека не имеет связи с «Я» его души, мне представляется личность, стремящаяся найти себя. Один пациент сказал: «Я очень спокойная душа, меня привлекает открытое, восприимчивое сознание. С ним гораздо проще соединиться». Другой сообщил прямо противоположное: «Я хочу, чтобы мозг сопротивлялся с самого начала, поскольку в этом случае я становлюсь более искусным в управлении и способах овладения своим телом. Оба мы только выиграем от такого слияния». В нашей терапии нет магических формул. Каждый случай должен рассматриваться отдельно.
Беседуя с пациентом о взаимосвязи его души и тела, я задаю себе три основных вопроса:
1. Противоречит ли изначальная цель души моего пациента интересам и мотивациям его тела? Какие действия приносят удовольствия, а какие — тревогу и беспокойство?
2. Дуализм эго души и эго тела делают из них сотрудников или противников и приводит ли это к общему прогрессу?
3. Насколько хорошо или плохо мой пациент общается с окружающими людьми, как он вписан в социальную среду, ощущает ли он себя потерянным или, возможно, ему кажется, что он не с этой планеты?
В ходе многих земных воплощений души испытывают сопротивление одних тел в большей степени, чем других. Терапевту, работающему с обеспокоенным пациентом, может показаться, что битва продолжается и душа старается справиться с неврозом человеческого организма. Дух обладает силой лечить тело, а тело обладает мощью, чтобы подавить душу примитивными защитными механизмами. Первая цель терапевта — помочь пациенту в поисках внутренней гармонии через обретение понимания себя и своих истоков. Нужно добиться, чтобы эти открытия влияли на человека и после завершения сеанса.
На лекциях меня часто спрашивают: «А как быть с душами, запертыми в физически неполноценных телах? Кто по доброй воле выберет такую ограниченную, полную боли жизнь?» Некоторые из моих студентов полагают, что души, находящиеся в подобных телах, попали туда без предварительного соглашения, просто потому, что больше никто не захотел в них воплощаться. Судя по моему опыту, это не так. Души по доброй воле соглашаются на такие сложные жизни и уже в зале выбора тела видят, что ожидает их при воплощении. Наши наставники нас не обманывают. Души заранее знают о специфических кармических уроках, которые они выучат, и какую возможность они получают положительно повлиять на свое развитие в физически неполноценных телах.
У меня была пациентка, работавшая с детьми-инвалидами. Одним из ее учеников был прикованный к креслу мальчик по имени Джош. Он был настолько болен, что не мог двигаться и говорить. Она рассказала мне, что Джош «разговаривает» глазами и выражением лица и у него прекрасная улыбка. В состоянии транса моя пациентка выяснила, что Джош принадлежит к группе развитых душ, в числе которых была и она. Оказывается, Джош — агрессивная, склонная к доминированию, очень активная душа с такой мощной энергией, что подавляет собой большую часть тихих и спокойных тел, куда предпочитает вселяться. Если же душа выбирала такие же активные тела, то в результате вообще выходила из-под контроля. Мы узнали, что выбор больного тела был сделан душой Джоша потому, что оно было способно научить активную душу спокойствию и бездействию. Похоже, выбор сработал.
Естественно, и души-экстраверты, и души-интроверты учатся в сотнях тел в ходе всех долгих земных воплощений. Нам предлагают тела, созданные для преодоления именно тех обстоятельств, которые встретятся на жизненном пути. Говорят, мы никогда не получаем больше, чем можем выдержать, и во многом это правда. Мы те, кто мы есть, благодаря осознанному выбору. Последний вопрос, который я задаю пациентам, может очень многое прояснить:
Из всех ваших тел какое для вас наиболее любимое и почему?
|
| |
|
|
| Наталия | Дата: Воскресенье, 04.12.2011, 21:02 | Сообщение # 30 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 8528
Статус: Offline
| Терапия и духовное возвращение
Наши предпочтения как терапевта могут находиться в любой области: психоанализе, бихевиоризме, гештальт-терапии, инсайте или в технике свободных ассоциаций. Работая со своими студентами, я видел множество философских подходов. Возможно, это потому, что многие гипнотерапевты — эклектики-гуманисты. Я считаю, что нет какого-то единственного «правильного» подхода к духовному погружению. Многие психологические методики могут эффективно встроиться в сеанс. Иногда будущий пациент, в особенности привыкший к традиционной психотерапии, задает вопрос о психологических и клинических аспектах гипнотерапии, желая узнать больше, чем вы рассказали ему во время предварительной беседы.
Думаю, в самом начале лучше не вдаваться в психологию, даже если вы сами не против такого разговора, поскольку пациент хочет знать совсем не научные тонкости вашей работы. Внимание пациента привлекает короткое обсуждение общих принципов гипнотерапии и будущего сеанса, а также терапевтическое значение воспоминаний души. Я подчеркиваю важность гармонизации энергии между сознанием души и человеческим телом. Если возможно, не усложняйте объяснение, не пробуждайте в человеке беспокойство, особенно у той категории людей, что беспокоятся по поводу любого вмешательства в их сознание. Важно, чтобы пациент понял: гипноз и духовное возвращение являются мощнейшими инструментами для обнаружения воспоминаний души и решения конфликтов, но сам по себе гипноз — не психотерапия.
Если пришедший ко мне пациент все-таки продолжает настаивать на подробном рассказе о терапии, я объясняю, что погружение в бессознательное открывает воспоминания о прошлых жизнях и событиях, произошедших с душой между воплощениями; именно этот процесс становится лечением, поскольку раскрывает нашу истинную личность. Сознание обретает скрытую доселе информацию, освобождаясь от любой накопленной отрицательной энергии. Честно говоря, мне не очень нравится детально углубляться в эту область до сеанса, поскольку пациент может неправильно представить процесс. Я хочу, чтобы человек начал сеанс с открытым разумом. Однако подобные откровения в конце сеанса — совсем другое дело.
Находясь в сверхсознательном состоянии, пациент гораздо лучше вас знает, что с психологической точки зрения отрицательно влияет на его потенциал. Ближе к завершению сеанса самопознание приобретает невероятные размеры. По-моему, разница между терапией, связанной с прошлыми жизнями, и терапией духовного возвращения в том, что последняя позволяет масштабно усилить чувствительность и восприимчивость пациента. Человек двигается от восприятия себя как пленника различных тел к видению своего подлинного «Я», являющегося бессмертной сущностью в духовном мире.
По мере приближения сеанса к концу я хочу добиться от пациента следующей информации:
A. Насколько близко человек подошел к пониманию своих истинных желаний и стремлений души?
Б. Может ли он осознать и адекватно передать то духовное послание, которое только что получил?
B. Имеет ли он возможность действовать в текущей жизни, обладая этим знанием и работая над изменением своих негативных черт?
Несмотря на то, что многие пациенты до появления на сеансе посещали психотерапевта, ко мне они приходят с негативными поведенческими моделями. Гипнотерапия позволяет нам быстрее добраться до истоков эмоциональных травм. Однако травму невозможно залечить, просто обнаружив причину ее возникновения. Человек должен понять общее значение событий его жизни, которое обретается в ином измерении, и осознать, как этот опыт отражается на его душе. С помощью такого рода терапии снижение беспокойства и избавление от различных эмоциональных проблем дают человеку шанс отдернуть занавес и обнаружить свое высшее «Я». Терапия позволяет ему видеть самого себя в более объективном свете.
Работая с людьми, осознавшими себя как бессмертную душу, не ограничивайтесь только видениями жизни между воплощениями. С некоторыми пациентами вы можете эффективно использовать двойственность мозга и духа, исследуя травмирующие сцены текущей инкарнации, получая информацию о причинах и смысле травм непосредственно от души. Эта техника похожа на трехстороннюю беседу между терапевтом, человеком и наставником, описанную в тринадцатой главе «Путешествия души». Такого рода разговор может происходить между терапевтом, эго тела и душой. Голос человека часто меняется, когда он говорит от лица души, и то же происходит, если его устами говорит наставник.
Когда я сам проходил такого рода погружение (меня вел опытный, обладающий развитой интуицией психотерапевт), то увидел сцену из своей настоящей жизни — мне было 7 лет, и меня привезли в школу-интернат. Казалось, моя душа кружится прямо над телом. Позже, когда я слушал пленку с записью сеанса, то понял, что говорил совершенно другим голосом, описывая необходимость обретения смелости и решительности маленьким мальчиком, переполненным чувством одиночества и печалью из-за того, что родители его оставили. Интенсивные переживания во время духовного возвращения приносят человеку большое облегчение.
За годы работы я обнаружил, что пациент, осознавая себя бессмертным существом и открывая, что он здесь не просто благодаря биологической рулетке, прикасается к своей собственной внутренней истине. Принимая конфликты из прошлого, разрешая их и изменяя восприятие самого себя, человек делает огромный рывок вперед. Пациенты склонны в гораздо большей степени мириться со своим местом в жизненной иерархии, если видят, кем являются на самом деле. После сеанса они уже понимают, что есть некий общий порядок и смысл и что они являются частицей такого порядка. Это позволяет реструктурировать внутреннее мировоззрение и изменить отношение к жизни ради достижения своих целей.
Я не утверждаю, что духовное возвращение способно быстро избавить пациента от всех проблем. Люди пишут мне через годы после того, как побывали на сеансе, и объясняют, что все еще обрабатывают полученную информацию. Тем не менее они лучше понимают реальность и свое место в этом сложном мире. Они чувствуют гораздо большую целеустремленность и понимают боль, которую чувствуют другие.
Духовное возвращение помогает пациенту осознать, что он не одинок, даже если одинока его жизнь в настоящем. Он может видеть свою связь с товариществом душ, которые находятся — или находились — в телах родственников, возлюбленных, друзей и приятелей. Знание того, что вы представляете для других ценность, невзирая на сегодняшнее окружение, дает мощный заряд энергии. Я рекомендую своим пациентам проводить какое-то время дня в одиночестве, стараясь войти в контакт с силой, наблюдающей за ними. С полученным новым знанием им гораздо легче обрести внутренний покой. Одиночество и удаление от повседневных мелочей дает возможность услышать внутренний голос интуиции.
Когда во время сеанса я спрашиваю пациента, как в духовном измерении привести себя в состояние высокой концентрации, он отвечает, что уединяется и настраивается на чистое состояние своего «Я». Разумеется, душе это проще, поскольку на нее не влияют чувственное восприятие и эмоции физического тела, постоянно отвлекающие нас в жизни. Однако для воплощенной души подход остается тем же. Одним из положительных аспектов регулярного общения с духовным миром после сеанса является контакт с наставниками.
Невозможно переоценить важность встречи пациента с духовным наставником. Во время работы я ощущаю присутствие как моего наставника, так и наставника пациента. У меня нет сомнений, что он помогает раскрыть различные психологические элементы, способные улучшить прогресс пациента. Не забывайте, что не вы, а наставник является основным терапевтом пациента. Покинув ваш офис, в будущем человек обратится за утешением именно к наставнику. Наставники — непосредственные терапевты каждого из нас.
Независимо от намерений каждого пациента и тех проблем, с которыми вы столкнетесь в ходе работы, обращайтесь к нему с уважением и пониманием. Я считаю, что терапевт должен иногда проявлять свою власть, однако ближе к завершению сеанса необходимо быть осторожным, чтобы не ожесточить пациента и не заставить чувствовать вину за обретенные знания. Благодаря использованию гипнотерапии сеансы обладают очень мощным потенциалом и могут сбить терапевта с пути, искушая слишком большой властью.
Скромность и сдержанность — вот ключ к эффективному целительству, к тому же помните, что вас ведет более мощная сила, чем вы сами. Гораздо важнее демонстрировать заботу и симпатию, а не власть и авторитет. Это относится к вашей собственной мотивации, умению и опыту. Духовное возвращение, открывающее для пациента его собственную душу, олицетворяет священное доверие, и мы должны это уважать.
|
| |
|
|
|
