Существует ровно восемь миллиардов Всеобщих Цензоров. Эти уникальные существа являются суждением Божества. Они не просто отражают решения совершенства; они являются суждением Райской Троицы. Даже От Века Древние рассматривают дела только совместно со Всеобщими Цензорами.
В каждый мир центральной вселенной направлено по одному Цензору, который закреплен за планетарной администрацией, возглавляемой местным От Века Вечным. Ни Воспитатели Мудрости, ни Божественные Советники не получают таких постоянных назначений в административные органы Хавоны; кроме того, мы не до конца понимаем, с чем связано пребывание Всеобщих Цензоров в центральной вселенной. Их нынешняя деятельность вряд ли может объяснить назначение в Хавону, вследствие чего мы полагаем, что это вызвано подготовкой к некоторой будущей вселенской эпохе, когда население Хавоны может частично измениться.
За каждой из семи сверхвселенных закреплено по миллиарду Цензоров. Как индивидуально, так и совместно с Воспитателями Мудрости и Божественными Советниками, они действуют во всех секторах семи сверхвселенных. Таким образом, Цензоры действуют на всех уровнях большой вселенной — от совершенных миров Хавоны до советов Полновластных Правителей Систем и являются органической частью всех периодических отправлений правосудия в эволюционных мирах.
Любое присутствие Всеобщего Цензора есть присутствие суждения Божества. А так как Цензоры всегда выносят приговор совместно с Воспитателями Мудрости и Божественными Советниками, эти решения охватывают объединенную мудрость, совет и суждение Райской Троицы. В таком юридическом трио Воспитатель Мудрости выражает значение «Я был», Божественный Советник — «Я буду», но Всеобщий Цензор всегда выражает «Я есть».
Цензоры — это личности, подводящие вселенский итог. Когда тысяча или миллион свидетелей дали свои показания, когда прозвучал голос мудрости и утвердил совет божественности, когда прибавлено свидетельство восходящего совершенства, тогда действует Цензор, и сразу же раскрывается безошибочный божественный итог всего происшедшего; и такое раскрытие есть божественное заключение, самая суть окончательного и совершенного решения. Поэтому Цензор говорит последним, ибо он отражает истинный и безошибочный итог всего, что произошло в прошлом. После его слов обжалование невозможно.
Наиболее полно я понимаю, как действует разум Воспитателя Мудрости, чего я никак не могу сказать о выносящем приговор разуме Всеобщего Цензора. Я полагаю, что Цензоры формулируют новые значения и порождают новые ценности из совокупности фактов, истин и сведений, которые передаются им в процессе изучения вселенских дел. Представляется вероятным, что Всеобщие Цензоры способны предлагать оригинальные толкования, которые сочетают в себе проницательность совершенного Создателя и опыт усовершенствованного создания. Эта совокупность совершенства Рая и опыта вселенной несомненно создает новую ценность в области предельного.
Однако на этом наши трудности в понимании разума Всеобщих Цензоров не заканчиваются. Приняв во внимание всё, что мы знаем или о чём догадываемся в отношении деятельности Цензора в любой конкретной вселенской ситуации, мы обнаруживаем, что мы всё равно неспособны предсказать их решения или предвидеть их вердикты. Мы весьма точно определяем возможный результат совокупности отношения Создателя и опыта создания, но такие выводы не всегда точно предсказывают то, что обнаруживает Цензор. Похоже, что Цензоры каким-то образом связаны с Божеством-Абсолютом; иначе трудно объяснить многие их решения и постановления.
Вместе с семью категориями Высших Троичных Личностей Воспитатели Мудрости, Божественные Советники и Всеобщие Цензоры образуют те десять групп, которые иногда именуются Неизменными Сынами Троицы. Все вместе они составляют величественный корпус троичных управляющих, правителей, исполнителей, консультантов, советников и судей. В эту группу входит чуть более тридцати семи миллиардов существ. Два миллиарда семьдесят находятся в центральной вселенной и чуть больше пяти миллиардов — в каждой сверхвселенной.
Очень трудно описать функциональные пределы Неизменных Сынов Троицы. Было бы неверно полагать, что их деятельность ограничена конечным уровнем, ибо архивы сверхвселенной свидетельствуют об ином. Они действуют на любом уровне вселенской администрации или судебных решений, который может потребоваться в той или иной пространственно-временной ситуации и имеет отношение к прошлой, настоящей и будущей эволюции мироздания. Представлено Божественным Советником Уверсы. My WebPage
Вечный Сын есть вечное Слово Божье. Вечный Сын есть совершенное выражение «первой» абсолютной и бесконечной мысли своего вечного Отца. Когда личное воспроизведение или божественное продолжение этого Первородного Сына приступает к посвященческой миссии и является во плоти, тогда буквальной истиной становится утверждение, что «Слово стало плотью» и что Слово пребывает в этом качестве среди низших созданий животного происхождения.
На Урантии широко распространена вера в то, что целью посвящения Сына было, в некотором смысле, стремление повлиять на отношение Всеобщего Отца. Однако ваша просвещенность должна подсказывать вам, что это не так. Посвящения Авоналов и Михаилов являются неотъемлемой частью эмпирического процесса, призванного превратить этих Сынов в надежных и благожелательных арбитров и правителей как людей, так и планет времени и пространства. Путь семикратных посвящений — высшая цель всех Райских Божьих Сынов. И все Сыны-Арбитры побуждаются тем же самым духом служения, который столь исчерпывающе характеризует первичных Сынов-Создателей и Вечного Сына Рая.
Представитель одной из категорий Райских Сынов должен быть посвящен каждому миру, населенному смертными. Только после этого Настройщики Сознания могут поселяться в разуме всех нормальных человеческих существ данной сферы, ибо Настройщики не являются ко всем искренним людям, пока Дух Истины не изливается на всю плоть, а ниспослание Духа Истины зависит от возвращения в столицу вселенной Райского Сына, успешно завершившего свое посвящение во плоти в эволюционирующем мире.
На протяжении своей долгой истории обитаемая планета становится свидетелем многих периодических отправлений правосудия и, возможно, более чем одной арбитражной миссии, но обычно только один раз здесь служит посвященческий Сын. Для каждого обитаемого мира достаточно одного Сына, прибывающего с миссией посвящения и проживающего полную жизнь смертного человека, от рождения до смерти. Рано или поздно, независимо от своего духовного статуса, каждому населенному смертными миру суждено принять Сына-Арбитра с миссией посвящения, — за исключением одной планеты в каждой локальной вселенной, выбранной Сыном-Создателем в качестве мира своего смертного посвящения.
Узнав больше о посвященческих Сынах, вы поймете, почему в истории Небадона так много внимания уделяется Урантии. Ваша маленькая и незначительная планета интересует локальную вселенную только потому, что является смертным домом Иисуса Назарянина. Она была местом заключительного и триумфального посвящения вашего Сына-Создателя, ареной, на которой Михаил завоевал статус верховного владыки во вселенной Небадон.
В столице своей локальной вселенной Сын-Создатель, особенно после завершения своего личного посвящения в образе смертного, проводит много времени, обучая и консультируя коллегию объединенных Сынов, — Сынов-Арбитров и иных. С любовью и самоотдачей, с милосердием и нежным участием посвящают себя эти Сыны-Арбитры мирам пространства. И такие планетарные посвящения ни в чём не уступают смертному посвящению Михаилов. Истинно, что местом своего последнего свершения на пути приобретения опыта созданий ваш Сын-Создатель избрал мир, на долю которого выпали необычные несчастья. Однако ни одна планета неспособна прийти в такое состояние, чтобы для ее духовного спасения потребовалось посвящение Сына-Создателя. Любой Сын посвященческой группы может выполнить такую миссию с равным успехом, ибо весь продолжительный опыт Сынов-Арбитров в мирах локальных вселенных свидетельствует о том, что они столь же божественно действенны и премудры, как и их Райский брат — Сын-Создатель.
Хотя посвященческие инкарнации Райских Сынов всегда сопряжены с возможностью несчастья, я не знаю ни одного сообщения о неудаче или проступке Сына-Арбитра или Сына-Создателя при выполнении посвященческой миссии. По своему происхождению как тот, так и другой слишком близки к абсолютному совершенству, чтобы потерпеть неудачу. Они в самом деле рискуют, они действительно становятся подобны смертным созданиям во плоти и крови и тем самым приобретают уникальный опыт создания, но насколько мне известно, они всегда добиваются успеха. Они неизменно достигают цели, поставленной перед миссией посвящения. Рассказ об их посвящениях и планетарном служении по всему Небадону является самой благородной и захватывающей страницей в истории вашей локальной вселенной.
Метод, при помощи которого Райский Сын становится готовым к инкарнации в качестве посвященческого Сына и рождается на планете своего посвящения, является вселенской тайной; любая попытка раскрыть действие этого метода Сферы Сына обречена на полный провал. Пусть возвышенное знание земной жизни Иисуса Назарянина проникнет в ваши сердца, но оставьте напрасные рассуждения о механизме таинственной инкарнации Михаила Небадонского. Возрадуемся же знанию и уверенности том, что подобные достижения во власти божественной природы, и не будем тратить понапрасну время на тщетные догадки о методе, при помощи которого божественная мудрость совершает это.
Выполняя миссию посвящения в облике смертного, Райский Сын всегда рождается от женщины и растет как ребенок мужского пола, как это было при явлении Иисуса на Урантию. Каждый Сын высшего служения проходит такое же развитие, как и любой человек, — от младенчества через юность к зрелому возрасту. Во всех отношениях Сын уподобляется смертным того народа, представителем которого он появляется на свет. Он обращается с прошениями к Отцу, как это делают дети миров, где проходит его служение. С материальной точки зрения такой божественно-человеческий Сын живет обыкновенной жизнью — за одним исключением: он не оставляет потомства в мире своего пребывания; это является общим ограничением, налагаемым на все категории посвященческих Райских Сынов.
Как Иисус, трудившийся в вашем мире в качестве сына плотника, так и другие Райские Сыны ведут трудовую жизнь на планетах своих посвящений. Вряд ли найдется род деятельности, которым не занимался бы какой-нибудь из Райских Сынов в своем посвящении на одной из эволюционных планет времени.
Когда посвящающий себя Сын приобретает опыт жизни во плоти, когда он достигает совершенной гармонии с внутренним Настройщиком, он приступает к исполнению той части своей планетарной миссии, которая призвана просветить и воодушевить его собратьев во плоти. Как учители, эти Сыны посвящают себя исключительно духовному просвещению смертных в мирах своего пребывания.
Во многом похожие, посвящения во плоти Михаилов и Авоналов не во всём идентичны. Сын-Арбитр никогда не провозглашает: «Видевший Сына видел Отца», как это сделал ваш Сын-Создатель, находившийся на Урантии во плоти. Однако посвящающий себя Авонал возвещает: «Видевший меня видел Вечного Божьего Сына». Сыны-Арбитры не являются прямыми потомками Всеобщего Отца и не проходят через инкарнацию по воле Отца. Они всегда посвящают себя как Райские Сыны, исполняя волю Вечного Сына Рая.
Когда посвященческие Сыны, Создатели или Арбитры, входят во врата смерти, они восстают на третий день. Но вам не следует полагать, что им всегда уготован столь же трагический конец, который девятнадцать столетий тому назад ожидал Сына-Создателя на вашей планете. Чрезвычайное и крайне жестокое испытание, через которое прошел Иисус Назарянин, стало причиной того, что Урантия приобрела известность в локальной вселенной как «мир креста». Нет необходимости подвергать Божьих Сынов столь бесчеловечному обращению, и на огромном большинстве планет им было уделено больше внимания, так что Сын смог завершить свой смертный путь, положить конец эпохе, совершить суд над сохранившими жизнь спящими созданиями и открыть новый судный период без того, чтобы быть преданным насильственной смерти. Посвященческий Сын должен встретиться со смертью, должен пройти сквозь весь действительный опыт смертных данного мира, но божественный план не требует того, чтобы эта смерть была насильственной или необычной.
Если такие Сыны не умервщляются насильственным путем, они добровольно покидают жизнь и входят во врата смерти; это делается не для того, чтобы подчиниться «суровому правосудию» или умиротворить «божественный гнев», а чтобы «испить чашу» инкарнации и посвящения, приобрести личный опыт во всём, что составляет жизнь создания в том ее виде, в каком она проживается на планете смертных. Посвящение — это планетарная и вселенская неизбежность, и физическая смерть является лишь необходимой частью посвященческой миссии.
Завершив инкарнацию в образе смертного, Авонал отправляется в Рай, принимается Всеобщим Отцом, возвращается в свою локальную вселенную и получает признание Сына-Создателя. Вслед за этим посвященческий Авонал и Сын-Создатель посылают общий Дух Истины, который будет действовать в сердцах смертных народов в мире посвящения. Если Сын-Создатель еще не стал полновластным правителем своей локальной вселенной, то такой Дух является объединенным духом обоих Сынов, осуществленным Созидательным Духом. Он несколько отличается от Духа Истины, который характерен для эпох локальной вселенной после седьмого посвящения Михаила.
После завершения последнего посвящения Сына-Создателя природа Духа Истины, посланного во все миры посвящений Авоналов в локальной вселенной, изменяется: он в более буквальном смысле становится духом полновластного Михаила. Этот феномен происходит одновременно с освобождением Духа Истины для служения на планете смертного посвящения Михаила. После этого в каждый мир, удостоенный посвящения Сына-Арбитра, посылается такой же духовный Утешитель; его направляет прошедший семь посвящений Сын-Создатель совместно с Сыном-Арбитром, и он является таким же Духом, какой появился бы в мирах вселенной, если бы ее Полновластный Сын лично посвятил себя каждому из них.Представлено Воспитателем Мудрости Уверсы.My WebPage
Любое конечное знание и понимание создания относительны. Информация и сведения, добытые даже из высших источников, обладают только относительной полнотой, локальной точностью и индивидуальной истинностью.
Физические факты сравнительно однородны, однако истина — это живой и пластичный фактор философии вселенной. В своем общении друг с другом эволюционирующие личности обнаруживают только частичную мудрость и относительную истинность. Они могут быть уверены только в пределах своего личного опыта. То, что в одном месте представляется абсолютно истинным, может быть относительно истинным в другой части творения.
Божественная истина — истина окончательная — однородна и универсальна, но история вещей духовных в рассказах многочисленных индивидуумов различных сфер может иногда отличаться в деталях, что объясняется именно относительностью полноты знания и различиями личного опыта, а также его продолжительностью и объемом. В то время как законы и повеления, мысли и отношения Первого Великого Источника и Центра вечно, бесконечно и универсально истинны, их применение и приспособление к условиям каждой вселенной, системы, мира и созданных разумных существ соответствуют планам и методу Сынов-Создателей, действующих в соответствующих вселенных, а также согласованностью с локальными планами и методами Бесконечного Духа и всех остальных взаимодействующих небесных личностей.
Ложное материалистическое учение готово приговорить человека к участи изгоя во вселенной. Такое частичное знание есть потенциальное зло: в таком знании есть как добро, так и зло.
Истина прекрасна, ибо она одновременно полна и симметрична. Когда человек ищет истину, он стремится к тому, что является божественно реальным.
Философы совершают грубейшую ошибку, когда, впадая в абстрактные софизмы, фокусируют свое внимание на каком-то одном аспекте реальности и провозглашают этот изолированный аспект всей истиной. Мудрый философ всегда будет искать скрывающийся за всяким космическим феноменом и предшествующий ему творческий замысел. Мысль создателя всегда предшествует созидательному действию.
Разумное самосознание способно обнаружить красоту истины, ее духовное качество, не только по философской состоятельности ее представлений; с еще большей уверенностью и успехом этого можно добиться, неукоснительно следуя неизменному Духу Истины.
Счастье — результат способности видеть истину, ибо истину можно претворить в жизнь; ее можно прожить. Разочарование и сожаление — удел заблуждения, ибо, не будучи реальностью, его невозможно воплотить в опыте. Божественная истина отличается прежде всего своим ароматом духовности.
Предмет вечного поиска — объединение, божественная согласованность. Обширная физическая вселенная связывается Островом Рай; вселенная разума связывается личностью Бога разума, Совместном Вершителе; вселенная духа связывается личностью Вечного Сына. Но отдельное смертное создание времени и пространства объединяется с Богом-Отцом через прямую связь между Настройщиком Сознания и Всеобщим Отцом. Наставник человека есть частица Бога, и он неустанно стремится к божественному единению; Райское Божество Первого Источника и Центра есть Божество, в котором и с которым объединяется Настройщик.
Осознание высшей красоты есть открытие и интеграция реальности: осознание божественной добродетели в вечной истине — предельной красоте. Даже очарование человеческого искусства заключается в гармонии его единства.
Огромной ошибкой иудаизма была его неспособность связать добродетель Бога с опытными научными данными и волнующей красотой искусства. По мере развития цивилизации, по мере того, как религия неблагоразумно продолжала придавать чрезмерное значение добродетели Бога при относительном исключении истины и пренебрежении красотой, люди определенного склада стали всё чаще отворачиваться от абстрактного и оторванного представления об изолированной добродетели. Обособленная, нарочитая мораль современной религии, неспособная сохранить приверженность и преданность многих людей двадцатого века, могла бы возродиться, если бы в дополнение к своим моральным наставлениям она уделяла должное внимание истинам науки, философии и духовного опыта, а также красоте физического творения, обаянию разумного искусства и величию обретения настоящего характера.
Религиозный вызов этой эпохи брошен тем дальновидным и прогрессивным мужчинам и женщинам, которые, — обладая духовной проницательностью и опираясь на расширенные и безупречно интегрированные современные представления о космической истине, вселенской красоте и божественной добродетели, — решились бы создать новую и привлекающую людей философию жизни. Такое новое и праведное видение нравственности привлечет всё хорошее, что есть в умах людей и заставит их проявить всё лучшее, что есть в их душах. Истина, красота и добродетель суть божественные реальности, и по мере восхождения человека по лестнице духовной жизни эти высшие качества Вечного всё больше согласуются и объединяются в Боге, который есть любовь.
Всякая истина — материальная, философская или духовная — является столь же прекрасной, сколь и добродетельной. Любая настоящая красота — материальное искусство или духовная симметрия — столь же истинна, сколь и добродетельна. Любая подлинная добродетель — личная нравственность, социальная справедливость или божественная опека — одинаково истинна и прекрасна. Здоровье, здравый ум и счастье суть объединения истины, красоты и добродетели в их слиянии в человеческом опыте. Такие уровни эффективного образа жизни появляются через объединение энергетических, идейных и духовных систем.
Истина объединяет, красота привлекает, добродетель укрепляет. И когда эти реальные ценности согласуются в личностном опыте, то результатом является переход на новый уровень любви, обусловленный мудростью и определяемый преданностью. Подлинная цель всякого вселенского образования заключается в том, чтобы способствовать лучшему согласованию изолированного дитя миров с расширенными реальностями его растущего опыта. На человеческом уровне реальность конечна, на высших и божественных уровнях она бесконечна и вечна.
Представлено Божественным Советником, уполномоченным От Века Древними Уверсы. My WebPage
Дата: Четверг, 31.01.2013, 10:21 | Сообщение # 143
Группа: Читающие
Сообщений: 1464
Статус: Offline
Защита и энергия веры
НЕВИДИМАЯ БРОНЯ
Полная защищённость человека основана на единстве, гармонии и тесной связи между тремя его телами и структурами – земным, тонким и духовным сознанием.
Противоречия и конфликты между ними, когда, например, земная часть человека тянется к одной цели, а тонкая часть – к другой, в этом случае практически исключены или сведены к минимуму.
Полная или частичная незащищённость – это, по сути, разобщение или конфликт между телами и тонкими структурами, устремленными к противоположным целям, нарушающее целостность веры человека в успех своих начинаний. Защищенный человек никогда не руководствуется программой "и хочется, и колется". Он является целостным, единым существом, преодолевшим раздвоенность, неясность и невнятность желаний. Каждый из нас видел людей подобного типа.
Главный вопрос, который возникает при общении с ними, – в чем же состоит секрет их силы и защищённости? Где тот "цемент", который скрепляет эти три основные структуры человека? Поддается ли этот феномен защищённости ясному пониманию? Проконсультировав несколько тысяч человек, незащищённых и имеющих самые разнообразные жизненные проблемы, встретившись со многими частично защищёнными людьми и удостоившись счастья видеть небольшое число светлых мастеров защищённости, я пришел к выводу, что таким цементом, соединяющим земное, тонкое и духовное сознание воедино, является вера.
Именно это чувство помогает внешне тщедушному и деликатному человеку ощущать свою правоту и высоко держать голову при самых изощренных психологических "наездах". Именно эта сила сообщает человеку упругость его ауры, отражающей самые жестокие оккультно-магические удары. Именно эта энергия дает человеку, подвергающемуся тонкому искушению или соблазну, возможность устоять и сохранить верность истине. Кстати верность, так же как и уверенность, одного корня с верой.
Вера – это довольно сложное понятие, не сводимое ни к религиозному содержанию, ни к "патогенной системе верований". Как мне кажется, оно гораздо шире и глубже конфессионального определения и по объему, и по сути, и по направленности. Феномен веры нуждается в новом переосмыслении. Когда я уверен в своих силах, в будущем, в друзьях, в удаче, в том, что завтра взойдет солнце, то я обладаю верой, даже если никогда не бываю в церкви. Веру можно разделить на два основных вида: веру в себя и веру в Высшее Начало, в Бога. Она представляет собой универсальную силу жизни, основную энергию бытия, соединяющую человека с Творцом.
Вера – это изначальная субстанция бытия, при помощи которой был создан мир и человек. Как Творец верит в потенциал своих творений, рано или поздно способных вернуться к нему, так же и человек верит в реальность непостижимого и невидимого Творца. Если сила веры не направлена на религиозные объекты, тогда она трансформируется в веру в собственные силы, в самого себя. В жизни человека бывают периоды, когда энергия его веры концентрируется на нем самом, – тогда он производит на окружающих впечатление уверенного или даже самоуверенного существа.
В другие периоды – чаще всего они наступают по достижении зрелого возраста – человек начинает понимать, что от его личного желания многое не зависит, и фокусирует энергию своей веры на Высшем Начале. Аналогичные процессы происходят не только в судьбе отдельного человека, но и в судьбах всего человечества, в истории, когда одни эпохи (античность, Возрождение) отличаются преобладанием веры в человеческую личность, другие же периоды (Средневековье) отмечены явным перевесом веры в Бога.
Что лучше для человека и человечества? Конечно, все зависит от точки зрения. Я, например, убежден, что религия, безусловно, выше атеизма, и вера в Бога как целое более важна, нежели индивидуалистическая вера в самого себя. Верить только в собственную личность и быть воинствующим атеистом – вообще не слишком перспективное занятие, и крушение партийного безбожно-атеистического колосса отчетливо это показало. Но не зря в русском языке есть пословица: "На Бога надейся, а сам не плошай". Человека, уповающего лишь на Отца Небесного и начисто лишенного даже крупиц самоуважения и веры в себя, едва ли можно отнести к категории защищённых людей. Такой человек всегда будет иметь множество проблем в жестоком современном мире. Так же, впрочем, как и самоуверенный эгоист и безбожник, который долгое время может чувствовать себя вполне комфортно и уверенно до тех пор, пока не придет время платить по кармическим счетам.
Очевидно, лучшим вариантом для защищённости должен быть правильный баланс между верой в себя и верой в Высшее Начало, причем второе должно хотя бы в незначительной степени преобладать над первым. Все проблемы и трудности, переживаемые человеком в плане его защиты от нападений, в конечном счете, проистекают от нарушения баланса между двумя разновидностями веры. Попросту говоря, страдающий от разнообразных ударов человек или недостаточно верит в Высшее Начало, или мало верит в себя, или слишком самоуверен без всяких на то оснований.
Другой характеристикой феномена веры, вытекающей из идеи баланса, является ее сила, или степень. Для того чтобы быть защищённым, мало иметь правильный объект веры или правильный баланс между верой в себя и верой в Высшее Начало – надо иметь достаточную силу веры и в то, и в другое. "Маловер", по определению Спасителя, способен легко утонуть в жизненных проблемах, но человек, обладающий хотя бы крупицей "истинной веры", согласно Евангелию, способен сдвинуть гору с места. Чем больше сила или энергия веры, тем более мощно и глубоко она пронизывает и соединяет воедино все тонкие тела и структуры человека, тем более защищённо он чувствует себя в разных обстоятельствах. Подобное единство всех тел и структур на субъективном уровне ощущается как непобедимое чувство правоты. Оно как бы бронирует человеческую ауру, делает ее упругой и самоопорной, способной отражать любые удары и нападения.
"Вы знаете, я попробовала применить ваши методы, но он как опять заорет на меня и из меня все силы в один миг выходят, всю науку забываю", – поделилась со мной неудачным опытом 38-летняя Нина, продавец лечебной косметики, пытающаяся отбиться от хамских выпадов своего мужа. Я начал расспрашивать подробно, что она пробовала и насколько усердно тренировалась в тех методах, которым я обучил ее. Выяснилось, что она перепробовала все методы и скрупулезно выполняла все упражнения. К тому же она отнюдь не выглядела слабым человеком, многого добилась в жизни сама: бывшая спортсменка, ведет здоровый образ жизни, обладает яркой внешностью, сильным голосом.
Нина призналась, что, несмотря на то, что она методично выполняла все упражнения, не верит ни в то, что "от хамства в принципе можно защититься какими-то упражнениями", ни в то, что "мой скандалист мне когда-нибудь подчинится". Она сказала, что делала упражнения "для очистки совести и без внутреннего огня". Я предложил ей поменять стратегию – на месяц запретить себе какие бы то ни было сомнения и проделать упражнения, способствующие воспитанию уверенности в своих силах и защищённости. Помимо упражнений я посоветовал ей поработать над улучшением качества выполнения всех домашних обязанностей, чтобы лишить мужа аргументов для критики. После этого она должна была сознательно настроиться на чувство веры в саму себя и как можно глубже проникнуться сознанием собственной правоты.
И на этот раз она выполнила все, о чем я ее попросил. Теперь результат оказался несколько другим, подтвердив верность закона, сформулированного в буддизме: нужные следствия рождаются только из соответствующих причин. Не могу сказать, что она навсегда решила все проблемы с конфликтным и агрессивным мужем, но свою жизнь существенно облегчила. Муж, чувствуя возрастающую упругую силу и отпор, стал задирать свою супругу намного меньше.
Сила веры предопределяет как успех защиты, так и успех нападения. Если в момент удара чувство правоты и уверенности (неважно, истинной или ложной) нападающего оказалось больше чувства правоты и уверенности защищающейся стороны – эффект такого удара будет налицо.
Пусть рано или поздно великий закон кармы подобно бумерангу вернет несправедливо нанесенный удар, – нападающая сторона торжествует, видя перед собой психологически поверженного соперника. Если же удар отражен немедленно, значит, чувство правоты и уверенности защищающейся стороны, наоборот, было сильнее, нежели у того, кто первым пришел с мечом. Эффективность защиты впрямую зависит от количества энергии веры, накопленной человеком на настоящий момент.
Человек сознательно или бессознательно верит в свое право занимать данный участок жизни и готов на всех уровнях отражать любые поползновения вытеснить его с этого места. Мы видим, что вера объединяет все тела и структуры человека в состояние относительной гармонии, которое осуществляет отражающую функцию, – человек способен парировать удары.
Конфликты, сотканные из чередования нападения и защиты, по сути, представляют собой столкновения двух или нескольких вер. И на уровне нападения, и на уровне защиты побеждает тот, чья вера (уверенность) больше. Именно по этой причине нападение иногда бывает успешнее защиты. Желающий стать защищённее, должен, прежде всего, совершенствовать свою веру, накапливать энергию правоты. Это поможет ему соединить все свои тонкие тела, структуры и оболочки в единый мощный щит ауры. Сергей Ключников
Дата: Четверг, 31.01.2013, 13:07 | Сообщение # 144
Группа: Читающие
Сообщений: 1464
Статус: Offline
Медитация "Путешествие в Храм Просвещения" My WebPage
Наша душа может путешествовать в независимости от нашей воли. Но также она послушна нашему намерению и желанию. Сейчас востребовано сознательное вознесение и обучение в тонком мире. Я не перестаю радоваться и удивляться появлению таких прекрасных роликов помощников развития нашего знания и воображения. И всё действительно происходит здесь и сейчас, человеку нужно только поверить и отпустиьь своё эфирное тело на изменение вибрации.Оксана.
Сообщение отредактировал Любовь - Четверг, 31.01.2013, 13:09
Дата: Четверг, 31.01.2013, 13:31 | Сообщение # 145
Группа: Читающие
Сообщений: 1464
Статус: Offline
А мне смешно читать отключено Высшее Я . Вдох входит Дух Высшее проявление Высшего Я. Мы что не дышим?Мне смешно, что Высшая Сущность Отражала и создавала человека, и жила в тесном сотрудничестве с ним и был полезный взаимообмен энергиями и вдруг она резко поглупела и куда то делась. Душу иногда называют концентрированным сознанием, и вдруг вместо накопленного разумного и вечного пустая оболочка,такой пакетик или надувной шарик. В общем каждый живёт в своей реальности. Я в своём окружении не вижу пустышек и хаоса.
Закон о хаосе, прост . Хаос -это свобода. Допускается 99% хаоса, и 1% гармонии, гармония подразумевает удержание равновесия, самоорганизации или порядка- это работа планирования В практике такое очень редко. Почти никогда 1% порядка. Это смешно. Как не ругали, отрицательную систему, а её три четверти на Земле, но она работает.И равновесие есть. То что видят многие просто плод их богатого воображения! А кто никогда не верил ни во что им вообще всё равно. Они , как правило не интересны.
Дата: Четверг, 31.01.2013, 15:02 | Сообщение # 147
Группа: Читающие
Сообщений: 1464
Статус: Offline
Элизабет Профет рассказывает об Эль Мории и его воплощениях в первой части. Во втором ролике чёткое и правильное объяснение о расположение основных чакр и их информационном значение. Показано,где находиться Душа и объяснение почему человек выбирает. тот или иной тип деятельности.
Дата: Пятница, 01.02.2013, 14:52 | Сообщение # 148
Группа: Друзья
Сообщений: 1011
Статус: Offline
Оксана даже если душа молодая , весь её опыт переписывается через тонкие тела в матрицу души , затем за ненадобностью тонкие тела нижнего проявления снимаются . А высшего еще не наработаны . Так как чтобы их сохранить в чистоте нужны посвящения по телам .Многие люди пока ты сама говорила не содержат тонкие структуры в чистоте. Только тогда душа , может стать осознанной . Но все наработки предыдущих воплощений , начнут раскрываться после сознательности и самосознаности. Для этого нужно подключиться к настройщику сознания .
Мне интересно ,а чем ты видеть собралась другие планы , У тебя есть доступ выше Физической Вселенной (Ноосферы и Хроносферы) , В эфирную ,Астральную Ментальную. Если душа была со-творена в физической Вселенной у нее не будет органов видения , и понимания Этих высших сфер . Отсюда и фантазии. Так как для этого нужно иметь в той области (высшей сферы ) органы проявления. Я это называю вырастить дерево . Куда ты будешь перемещать со-знания если у тебя , там нет структур . Ты понимаешь что , можешь только иметь опыт созерцания. Отсюда у многих и фантазии. Что они далеко продвинулись.Примером таких фантазии являются многие челенеры . Как правило они имеют Земные монады или Космические параллельные нашей кибер-системе -Физической Вселенной .
Земля является одной из планет . живым древом , которая дает доступ в высшие сферы . Так Как ГАЯ разделила свое сознания на разные сферы и глобусы проявления и является Планетой высшего Космического проявления - МОСТОМ в Высшие СФЕРЫ . Планетой Всевышнего . Со-творенные души , в физической Вселенной получают через её мост Возможность подняться в разные системы жизни эфирной Вселенной и открыть восходящий путь в высшие сферы .
Теперь что касается пустышек , пока нет зрелых оболочек и посвящении . ДУША зависит от настройщика и Ангела , она сама еще не самостоятельна и не имеет ранга Ноосферных учителей. Соответствено не на что не может претендовать. ТАк как её личность , формируется через Ангела и настройщика . И она должна затребовать свои опыт - приобрести духовную личность .Все что она имеет это физическое тело , с сильной генетикой , за счет которой есть возможность подняться в высшие сферы , пройти Трансформацию .
Сообщение отредактировал Сириус - Пятница, 01.02.2013, 16:04
Дата: Пятница, 01.02.2013, 15:26 | Сообщение # 149
Группа: Друзья
Сообщений: 1011
Статус: Offline
Высший Разум – ментальный аспект Бога, чрезвычайно сложен по структуре. Мы коснемся только той Его части, которая связана с человеком Земли, достигшим в духовном росте возможности соединения или воссоединения с интеллектуальной Структурой Бога.
Здесь мы уже видим, в чем человек подобен Богу. Через эти признаки подобия мы расскажем читателю о структуре Высшего Разума Бога.
Это многоклеточный интеллектуальный Организм включает в себя и ассоциативную структуру, и все отделы, описанные психокибернетикой применительно к сознанию человека. Этот Организм состоит из множества отдельных единиц – сознаний, в прошлом и в настоящем имеющих физическое тело. Другими словами, каждая из клеток Высшего Разума проходила и проходит этап развития в физическом мире. И каждая клетка в этой физической жизни была духовным Подвижником, развиваясь в физическом теле. Это не обязательно было на Земле. Физических планет множество. И на каждой планете в подвижническом творческом поиске вырастают люди, по интеллектуальному развитию достигающие потенциала Высшего Разума в спектре накопленных знаний. Эти знания могут выходить и за пределы, достигнутые Высшим Разумом, особенно в тех направлениях, которые открываются в научном поиске. Тогда новая область знаний становится достоянием и Высшего Разума. А человек, посвятивший себя этому направлению, становится интеллектуальной частицей Бога.
Этот момент может вызвать недоумение у того человека, который считает, что Бог всецело управляет физическим миром, и Ему заранее известны результаты всех научных работ. Поэтому мы здесь должны обозначить приоритеты развития физического человека. Если в нашей физической сфере, называемой сферой Зачатия, человек только еще зарождается для развития, а духовное развитие для него, мы это видим, не является приоритетным, то у населения других физических планет нет сомнений в необходимости духовного развития. В других Цивилизациях духовное развитие является приоритетным, и жители этих Цивилизаций изучают структуру Бога уже с детского возраста. А последующее духовное развитие устремляет их по таким профессиональным направлениям, о которых человек Земли еще не думал. Вспомните, например, материалы ЦКР о деятельности жителей близкого нам Нептуна. Это для нас близкая планета в физическом мире. А сколько подобных планет в ближнем и дальнем Космосе? Надо ли говорить об уровне нашего развития?
Так вот, на этих планетах развиваются целенаправленно, чтобы стать частицей Бога. А мы на Земле еще рассуждаем: есть Бог, или Его нет?!
В результате духовного развития Подвижник на Земле еще в физическом теле становится частицей Бога. А Бог при этом обретает своего Сына. Каким же образом физический человек становится частицей Бога?
Прежде всего, изменяется структура сознания человека. В Высших сферах оно рождается в структуре Сознания Бога и находит свое место среди подобных себе ментальных организмов. Одновременно человек обретает свое второе "Я", которое помогает ему идти по жизни. Оно также рождается в Организме Бога - в Его Подсознании. Это точная копия сознания человека, к которой у него нет доступа, если он еще духовно слаб. Второе "Я" – это подсознание человека, живущее в Подсознании Бога, как самостоятельная ячейка, окруженная такими же по развитию клетками-подсознаниями. Человек с такой структурой сознания способен думать самостоятельно и одновременно видеть весь информационный спектр Бога в спектре решаемых проблем. Таким образом, человек думает своим сознанием и одновременно Сознанием Бога. Одновременно, Бог думает совокупностью сознаний-клеток Своего Организма.
Понятно, что Организм Высшего Разума должен совершенствоваться. Отдельные клетки покидают Его и возвращаются в физический мир, чтобы совершенствоваться далее, специализируясь на том направлении, которого не хватало ранее. В период его отсутствия, место в Организме Высшего Разума не остается вакантным, т.к. обновление клеток происходит постоянно. И по мере развития Цивилизаций развивается и Высший Разум. Он обретает новые свойства и новые возможности по развитию тех же Цивилизаций, в том числе и физического мира. В итоге развивается и Высшая Сущность – Высший Организм более высокого порядка.
Дата: Пятница, 01.02.2013, 15:47 | Сообщение # 150
Группа: Друзья
Сообщений: 1011
Статус: Offline
Души - ЖИВЫ (БОГОРОЖДЕННЫЕ)
Эволюционирующие по оболочкам сознания имеют подключение к высшим сферам , и могут поднимать свое со-знания в эти духовные планы , но они также должны там создать структуры , чтобы осознать себя в этих планах ПО СУТИ В НИХ ВСЕ УЖЕ ЗАЛОЖЕНО ТВОРЦОМ . ТАКЖЕ ОНИ МОГУТ ДЕЛИТЬ СВОЕ_СОЗНАНИЕ, на светокопии , создавать на разных исследуемых планов , СВЕТОКОПИИ, ТЕЛА ПРОЯВЛЕНИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ПЛОТНОСТЯХ. ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ МИССИИ И РАБОТ и роста и расширения СЕБЯ , В их структурах прописывается монадический световой код, чтобы после пробуждения , сознание через монадический луч соединилось со своей духовной личностью и обрела целостность со-знания. Но повторюсь молодые души . Могут не иметь , высшие структуры. Тогда их осознание происходит через созданный собственный двойник. Так как он пока является - стержнем (посеянным зерном), которое может превратиться в огромное дерево . Так как само дерево заложено в семени . Как правило такие души имеют ярко выраженную индивидуальность .
Души со-творенные в других областях нашей Вселенной эволюционируют по генетики . Чем сильней генетика ,чем больше шансов , на восхождение и трансформацию. Эти души получают шанс стать двойником БОГА - Космической монады Живы . Для этого нужно получить световой код. Без светового кода -эволюция не возможна . Чтобы получить световой код , Космическая монады Живы должна снизойти в нижние сферы . Так душе прививается Космический учитель . И она становится при хороших духовных успехов двойником БОГОРОЖДЕННОЙ МОНАДЫ. Связанной с определенной системой жизни .
Сообщение отредактировал Сириус - Пятница, 01.02.2013, 16:38
