Пророк Илия - Основы понимания целительства. Часть третья. 4.10.2014. - 4 Июня 2016 - Блог НАТАЛИИ

4 июня 2016г. Часть 1
Высшие Силы: Пророк Илия
Контактер: Софоос
_____________
Ведущий:
Я Софоос, я приветствую пророка Илию. Продолжаем тему целительства. Правильное представление понятия целитель, о том объекте, который он собирается исцелять.

Силы:
Есть понимание того, что целитель – это всего лишь наблюдатель, это комплекс полей схождения Монады, Высшего Я и Души. Следовательно, весь процесс, который определяет пространство восприятия, есть процесс изначально собранный, подготовленный и ориентированный на получение навыка, способностей, некоего формата взаимодействия, который позволяет целителю создавать внутри своей осознанности, внутри полей своего восприятия категории соответствия, необходимые для проведения определенных мероприятий, взаимодействий. Этот формат обеспечивает целителю определенную уверенность в состоянии возможностей, уверенность в состоянии целеполагания, в том, что его способности, навыки, его представления о его воздействии будут адресными, направленными на исцеление.

По сути, если смотреть на сопоставление наблюдателя целителя и человека, которого он хочет исцелить – это будет сопоставление со стороны двух полей, которые взаимодействуют друг с другом. Одно поле определяется с точки зрения его осознания, выбора его Души, выбора Высшего Я, выбора определенных категорий, соответствий, знаний. С другой стороны, это поле взаимодействия создает основу для исцеления человека, для исцеления его патологий. Как ты понимаешь, все эти механизмы, сопряжения, возможности создаются изначально как опыт взаимодействия при согласовании Высших Я, Душ, Монад и монадического опыта.

Этот процесс взаимодействия привносит в систему каждого участника-человека, который лечится, и целителя определенный опыт, накопленные знания, в которых целитель создает внутри себя багаж, библиотеку, некую систему опыта. В этой системе опыта определяется навык, способность, творчество, поскольку, как бы мы не планировали результат, как бы мы не взаимодействовали изначально, все равно при системе взаимодействия возникают совершенно другие параметры, основы, другие результаты, которые не входили в систему планирования. И количество диапазонов, ошибок, допущений колеблется от 10 до 60%.

В каждом случае это практически непредсказуемый результат, который так или иначе проявлен, так или иначе определяется, но определяется с точки зрения возможностей, тех критериев, которые нужны для человека, которого необходимо излечить. Следовательно, прилагая свои усилия, навыки, целитель переносит их на объект – на человека, наблюдателя, передавая ему свои энергии, свои намерения, свои внутренние целенаправленные алгоритмы, в которых содержатся информационные потоки, направленные на излечение того или иного заболевания, той или иной патологии.

И этот процесс целительства и есть опыт – некое соотношение, в котором рано или поздно целитель начинает понимать пространство другого человека, понимать взаимосвязь тех или иных патологий, своих энергий, своей сути. И, определяя пространство визуально, чувствуя энергетически поля энергетики другого человека, целитель постепенно начинает создавать внутренние алгоритмы взаимодействия, внутренние навыки, внутренние пространства, в которых накапливается опыт, причинно-следственные связи того или иного явления.

Этот процесс со временем переходит не только в навык, не только в опыт, но и во внутренние состояния, во внутренние ориентиры, которые определяют многие состояния будущих опытов, навыков. В частности, способность энерговидения в целительстве в дальнейшем передается как умение управлять пространством энергоуровней, умение создавать пространство энергоуровней, способность считывать поля событийности прошлого и будущего, способность считывать пространство будущего и прошлого и управлять этим пространством, способность снимать состояние полей эмоциональных состояний, полей обмена с Душой и других состояний сознания. Это определяется в будущем как схождение с Высшим Я, как совокупность необходимой информации, нужной для будущего опыта развития Высшего Я и дальнейших воплощений.

Поэтому целительство в том виде, в котором мы даем тебе, является необходимым и очень важным этапом развития, сопоставления тех навыков, тех знаний, которые ты уже приобрел и которые ты должен развить. Следовательно, целитель – это не только наблюдатель, которому подаются события, который воспринимает эти события и осознает их с точки зрения полезности или не полезности, нужности или не нужности, окрашивая их в эмоциональные каркасы, признаки. В процессе этого обучения, получения навыков целительства Высшее Я, Душа, Монада начинают приобретать опыт взаимодействия с другими полями, системой возможностей, в том числе и возможности влияния на эти поля.

Как ты понимаешь, навык целительства – это навык будущего развития, навык будущего состояния определения себя в пространстве пятой-шестой-седьмой-восьмой мерностей. Понимание целителя по отношению к человеку, которого он собирается излечить, должно быть пониманием сознания, которое должно быть направлено не только на излечение, но и исправление тех ошибок, тех состояний, которые были привнесены в жизнь человека, в его статус, в состояние здоровья, в его инкарнационную ячейку. Но это и осознание того, что опыт, который получает целитель, есть опыт его будущего развития, опыт, который необходим для его будущих воплощений. С точки зрения понимания человека это очень важный аспект, важный момент, поскольку именно отношение к целительству, как отношение к будущему навыку, будущим возможностям есть очень важное понимание.

Поскольку вектор целеполагания должен идти именно туда – в пространство пятой-шестой-седьмой мерности. Именно в эти пространства нужно направлять тот навык, который ты будешь получать от взаимодействия с людьми, от взаимодействия с составом информационных потоков, в которых ты будешь находиться при получении тех или иных событий, с точки зрения восприятия событий, детализации возможностей, с точки зрения сборки событий, которые происходят при восприятии целителем человека, который пришел к нему за помощью, обратился за излечением. Необходимо понимать, что это собранное событие, которое совмещено во множественном подуровне, совмещено с Учительской Системой, с цивилизациями, с согласием Высших Я, Души, Монады человека, который хочет излечиться.

При этом сопоставление полей, при этом результат, который определяется в ячейке этого человека сначала делается с определенными ошибками, с допущениями и, анализируя эти ошибки, эти допущения, целитель начинает постепенно определять взаимосвязь того или иного явления, состояния. Эта взаимосвязь образует определенные категории, знания, мотивацию, установки, задачи, в которых, постепенно разбираясь, целитель начинает набирать навыки, опыт, по отношению к тем заболеваниям, к тем информационным состояниям, которые привносятся для его определения, его решения. Я описываю состояния некоего философского аспекта, некого взгляда целителя, правильного понимания человека–целителя, который смотрит на свою будущую работу, свое будущее состояние, свои будущие способности.

Именно понимание собираемости событий, того аспекта, что каждое событие есть собранное состояние, есть привнесенное для 3D мерности и является очень важным, поскольку, понимая, что это событие собранное, целитель должен понимать, какую роль он играет в этом процессе и как нужно определять необходимое состояние для максимально возможного набора опыта, для достижения результата. Это понимание лежит не только в плоскости определения третьей точки наблюдения независимого состояния гармоничного, радостного. Это понимание лежит еще и во внутреннем состоянии, внутреннем определении возможностей, которые создают определенные ориентиры.

Эти возможности, ориентиры есть некое убеждение, состояние человека–целителя, в котором он уверен, что достигнет необходимого результата. Он будет уверен, что этот результат будет положительным, эффективным по отношению к той запрашиваемой результативности, которая необходима. С точки зрения понимания состояния человека, с точки зрения понимания того человека, который пришел за помощью – есть одна большая разница. У каждого человека, который будет приходить к целителю, в том числе к тебе, есть понимание только одного – это просьба о спасении, об излечении. И в этой просьбе, как правило, не содержатся благодарности Души, благодарности монадического древа.

Поэтому к тебе будут подводиться люди с разными категориями, состояниями, и ты должен определять в них разные соответствия, разные типы мышления. И выяснив, что у конкретного человека, у конкретного объекта наблюдателя не существует возможностей энергообмена, ты должен исключить этого человека из состава своего общения, из состава своих возможностей, поскольку этот человек даст тебе только отрицательный результат, только отрицательный энергообмен. Теряя энергию, теряя состояние внутреннего баланса, ты будешь истощаться, ты будешь становиться энергозависимым от тех людей, которые будут приходить к тебе за помощью. Следовательно, не восполняя энергообмен, ты очень быстро окажешься сам в состоянии болезненности, в состоянии дисгармонии, разбалансировки. И сегодня я хочу объяснить тебе, как определить людей, у которых есть возможность совершать энергообмен, сопоставлять себя и твои поля по отношению к будущему возврату той энергии, которую ты вкладываешь в них.

Дело в том, что обычно эти люди находятся в состоянии зависимости от тех потребностей, тех взаимоотношений, которые регулируют у них поля не только осознания, некоего представления о пространстве, о тех материальных объектах, которые они воспринимают. И, как правило, люди, находящиеся вне религии, вне Бога, вне веры, и есть те самые сознания, которые не испытывают благодарности, исходящей из Души, из сердца. И отсутствие этой благодарности есть отсутствие необходимого энергообмена, отсутствие необходимой отдачи от того человека, который нуждается в помощи. Следовательно, как ты понимаешь, нужно исключать людей из своей сферы общения, которые твердо стоят на позиции материализма, материалистических догм. Такие люди, как правило, не верят ни во что и приходят за результатом только потому, что у них нет другой возможности получить этот результат, проверяя как бы «на зубок» может или не может тот или иной человек справиться с определенной задачей, определенной возможностью.

И даже получив положительный результат, получив исцеление, этот человек никогда не будет благодарить, поскольку он будет считать, исходя из собственных убеждений, ориентиров, что это произошло случайно, без участия целителя. Такова психология человека, такова его отдача по отношению к своим полям возможностей, к полям осознания.

Ченнелинг от 4.10.2014.