Откровения Альмин. Часть 7. Терпимость к разнообразию.

«Какая бесценная возможность – хотя бы на мгновение стать свидетелем одной из величайших жизней наших времён…»
—Армен Саркисян,
Бывший премьер-министр Республики Армения, астрофизик, Кембриджский университет, Великобритания

– Почему мы бываем нетерпимыми к поведению других и к проявлению разнообразия в целом?
– Существуют ли какие-нибудь принципы взаимодействия с окружающим миром с позиции более высокого уровня сознания?
– До какой степени мы можем жить согласно наставлению «умеренно взаимодействовать с окружающим миром во избежание энергетического истощения себя и других»?
– Какие существуют ловушки для высокоразвитых существ?

Ответы на эти и многие другие вопросы Вы найдете в 7-м издании Жемчужин Мудрости Альмин. Электронное издание доступно для приобретения ЗДЕСЬ.
Отрывок из 7 части:

Вопрос: В настоящее время в мире существует очень много зон конфликтов. Каким образом мы, как индивиды, можем эффективно культивировать в нашем мире терпимость к разнообразию?

Альмин: Это – вопрос мастера, осознающего силу индивида изменить мир посредством изменения в самом себе. Самый важный шаг в сторону изменений в окружающей среде – это задать самим себе вопрос: «Что я должен изменить в самом себе»?

Вопрос: Почему мы бываем нетерпимыми к поведению других и к проявлению разнообразия в целом?

Альмин: Есть этому множество причин. Во-первых, когда мы не вполне проявляем в нашей жизни своих составляющих личности, наше внутреннее племя не поддерживает нас. В этом случае мы ищем соплеменников; мы желаем окружить себя другими, которые проявляют по отношению к нам конформизм и одинаковость. Мы отвергаем многообразие других.

Вопрос: По-видимому, это является корнем нашей нетерпимости…

Альмин: Да. Мы не можем научить друг друга терпимости, если мы нетерпимы по отношению к нашим собственным составляющим личности, отказывая им в их самовыражении. Если мы не можем решить эту проблему внутри, то тогда, несмотря на устранение программ из средств массовой информации с содержанием нетерпимости и расовой дискриминации, все это проявится на других более тонких уровнях, например – нетерпимость к идеям других. У служителей Света это проявляется как нетерпимость к людям с более низким уровнем сознания, которых мы пытаемся «спасать» или «исправлять».

Вопрос: Существуют ли какие-нибудь принципы взаимодействия с окружающим миром с позиции более высокого уровня сознания? Казалось бы, что жизнь окружающих не имеет никакого смысла…

Альмин: Существуют два основных принципа относительно любых взаимодействий с другими:

Все, что должно быть высказано, должно быть передано в вежливой форме, с учетом социальных норм общения. Прежде чем что-либо сказать, нам необходимо задать себе вопросы:
– Является ли это истиной?
– Послужит ли эта информация во благо другого человека (группы людей)?
– Есть ли необходимость говорить об этом?

Различие во мнениях может стать возможностью для получения жизненных уроков – нам необходимо вполне осознать то, что мы никому ничего не желаем доказывать, и мы готовы извлекать ценные уроки из любого жизненного опыта.

Второй принцип: после общения с нами жизнь других людей становится более обогащенной, если мы относимся к ним с осознанием их ценности, проявляем к ним живой интерес. Мы становимся интересными другим людям, если они чувствуют, что они интересны нам, и при этом наша заинтересованность в других людях значительно превышает интерес к богатству, красоте и силе. Заинтересованный человек является интересным человеком.

Вопрос: Каким образом мы можем оказывать им должное внимание и каким образом мы можем от них чему-то научиться, например, чему мы можем научиться от продавца газированных напитков в магазине?

Альмин: Ответ на это, в принципе, тот же, что и ответ на предыдущий вопрос. Важно найти в каждом человеке что-то достойное похвалы. И, например, чем больше вас раздражают в человеке его несовершенства, тем в большей степени желает быть раскрытой вам какая-то сильная сторона, скрывающаяся в нем…

Вопрос: А каким образом мы учимся от них?

Альмин: Мы можем видеть в другом только то, что есть в нас самих. Вот почему тольтекские мистики учат о том, что, изучая жизнь во всех ее проявлениях, мы познаем самих себя. Любая сильная сторона кого-то другого является нашим откровением о нас самих.

Вопрос: Вчера меня очень раздражала медлительность работника бензоколонки. Он старался помочь всем остальным, кроме меня. Что ценного я могу в нем увидеть?

Альмин: Загляните поглубже в его жизнь. Почувствуйте себя на его месте. Почувствуйте – что именно может являться причиной медленного темпа его работы. Вы можете почувствовать, что он потерял всякую надежду на выход из этой жизненной колеи. Он должен заливать бензин на этой бензоколонке пять дней в неделю ради финансовой поддержки своей семьи. Свою душевную боль он утоляет марихуаной. Различные медицинские средства, в том числе Валиум, изменяют наше восприятие времени. Ему кажется, что он работает на полную мощность, а для вас это – медлительность. Мыслей становится меньше и меняется восприятие времени у тех, кто перестает сопротивляться потоку жизни – их действия становятся автоматическими. Вы можете жить намного быстрее, чем весь остальной мир, поскольку у вас нет потребности в угождении уму, и, в результате, вы можете работать в нескольких направлениях в одно и то же время. Во-вторых, обслуживающий бензоколонку не видит никаких надежд на большие перемены в своей жизни. Он не видит необходимости устремляться в такое однообразное будущее. Он чувствует себя полностью бессильным и неспособным изменить свою жизнь. По крайней мере, он может позволить себе чувствовать хотя бы какой-то контроль над своими обстоятельствами, заставляя вас ждать. Это позволяет ему почувствовать, что у него есть хотя бы чуть-чуть власти.

Подробнее можно прочитать в электронном издании “Жемчужины Мудрости Альмин” Часть 7.